虽然表面上都是一样的孝顺父母的行为和表现，但是却有不同的境界。庄子给了孝顺的四种境界，看看你是哪一种？
《庄子-天运》中说：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”
敬孝、爱孝、忘亲、使亲忘我，这就是孝顺的四种境界，由易到难，从低到高。
第一种，也就是最低层次的，“敬孝”。
什么是“敬孝”？就是指在说话上、态度上，对父母毕恭毕敬，作为子女该做的事，应尽的义务也都做到了，这就是“敬孝”。也许你会问，这还不行吗？怎么只是孝顺中最低的层次？
为什么是最低的，那我们看后面更高的境界，就知道它为什么是最低的层次了。比“敬XPatho”高一个层次的是“爱XPatho”。
什么是“爱XPatho”？
就不是出于为了尽义务去做，不是为了刻意遵守这个道德规范，而是不由自主地情感自然而然去做的情感状态。即使世界上没有这个道德规范，我们也会去做，因为我们有一颗对父母的心。
第三种境界叫作“我不知其所为”，这意味着你的这些善举并不是因为记住或追求回报，而是在执行过程中完全没有意识到自己正在提供帮助。这就像是呼吸一样自然，无需特别注意，只要身体需要，它就会发生。
第四个阶段被称为“我无知其所以然”，这意味着不仅自己不会记住自己的善举，而且其他人也不记得它们。这种情况下，即便家人看到我们的善举，他们也不会感到有所期待或担忧，因为他们已经习惯了这种自发且持续不断的情感支持。
真正意义上的尊重并不在乎是否有人来赞扬你的善举，但在乎内心深处那份真挚的情感和行动。你是否能达到这样一份无私与自然，是值得反思的问题。在清明节前夕，我们可以思考一下如何将这样的理念融入生活之中，不仅仅是在特定时期表达对先辈们的一些形式上的礼节，更重要的是要通过内心深处那种对家人的真挚关怀来展现真正意义上的尊重和感情联系。而这，就是庄子的教导中的最高等级——使他人（包括家人）失去了对于你所提供帮助这一事实本身产生任何感觉，如同水流般平静稳定，无需特别提及或赞美。这才算得上真正体现了家族间深厚情谊与精神连接。
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