《庄子-天运》中说：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”敬孝、爱孝、忘亲、使亲忘我，这就是孝顺的四种境界，由易到难，从低到高。
第一种，也就是最低层次的，“敬孝”。什么是“敬孝”？就是指在说话上、态度上，对父母毕恭毕敬，作为子女该做的事，应尽的义务也都做到了，这就是“敬孝”。也许你会问，这还不行吗？怎么只是孝顺中最低的层次？
为什么是最低的，那我们看后面更高的境界，就知道它为什么是最低的层次了。比“敬祥”高一个层次的，是“爱翔”。什么是“爱翔”？就不是出于为了尽义务去做，不是为了刻意遵守这个道德规范，而是在心中怀着对父母的情感和关切，因而自然而然地去做这些事情。
第三种境界是“赊今”，即没有记忆，即使你曾经付出很多，但当你回想起这些时，却似乎并不存在过。你已经达到了这种境界，那么还有更高的一步可以达到。这一步叫作“赊空”。
第四个阶段则更进一步，它被称作"空赊"。这意味着你的行为不会引起任何反应或感受，因为它们已经成为日常生活的一部分，就像呼吸一样自然而然，无需特别注意。在这一步，你完全融入了家庭生活，与家人成员一起形成了一个统一体。
真正意义上的"空赊"需要时间和耐心来实现，它要求你超越自我，让自己的存在变得无形化，只剩下纯粹的情感交流。当这一点发生时，你将真正理解了何为真正的人际关系，以及如何通过简单而真诚的手段来表达你的关心与支持。
所以，在清明节的时候，我们祭奠先辈，并非仅仅是一种形式，而应该从内心深处流露出对他们深深的情谊与尊重。如果能达到这样的高度，那么每一次祭奠都会充满意义，不论是在网上还是在陵园前。
