《庄子-天运》中说：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下忘我难。”敬孝、爱孝、忘亲、使亲忘我，这就是孝顺的四种境界，由易到难，从低到高。
第一种，也就是最低层次的，“敬孝”。什么是“敬孝”？就是指在说话上、态度上，对父母毕恭毕敬，作为子女该做的事，应尽的义务也都做到了，这就是“敬孝”。也许你会问，这还不行吗？怎么只是孝顺中最低的层次？
为什么是最低的，那我们看后面更高的境界，就知道它为什么是最低的层次了。比“敬孝”高一个层次的是“爱孝”。什么是“爱孝”？就像我们对孩子一样，是出于自发的情感，不为了得到别人的赞赏或避免良心上的谴责，而仅仅因为内心深处真实地感觉到需要去这样做。
第三种境界是“忘亲”。什么意思呢？打个反面的例子，有些人因为赡养父母或继承家产的事与兄弟姐妺对薄公堂，在公堂之上，会滔滔不绝地述说我曾经为父母做过什么，如数家珍一般。这就不是“forgetting the kindness of parents”，而是在为自己的行为寻求认可和奖励。真正意义上的"forgetting the kindness of parents" 是指在为父母付出的过程中，没有意识到自己所付出的东西，即没有记住自己的善举，因为这完全符合自然规律。
第四种境界是"making one's parents forget about oneself". 这意味着不仅自己不会记得自己对父母所作的一切，也让父母无法记得这些事情。这种情况下的关系变得非常自然，没有任何复杂的情感纠葛，只是一种平静而稳定的状态。
所以真正有意义的是那种内心深处真的愿意去关怀他人，不需要外部环境来激励或者惩罚。在这个清明节，我们虽然不能如往年般祭奠先辈，但无论是否能肉体上参与祭祀仪式，最重要的是保持那份内心深处对于先辈们真诚和尊重的心态。这样的祭奠才有着永恒的地位，它超越了时间和空间，将一直存在于我们的心里，无需通过形式化的手段来证明其存在。而这，就是最高级别的心灵状态——自发而非被动，让每一刻都是为了他人的幸福而行动，而不是为了回报或者逃避责任。这才叫真正的人生观念，以及对生命本质的一种理解和尊重。在这个过程中，每一次选择，都像是打开了一扇窗，让更多光线照进我们的生活，为我们的灵魂带来了温暖与力量。而正如庄子的教导：只有当我们能够将自己的需求置身事外，当我们能够将一切视为自然之常态时，我们才能真正实现自我的提升，并且达到一种超越世俗情感与欲望束缚的大智大勇。在这样的道路上，每一步都充满挑战，每一刻都值得铭记。
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