在盛唐道士中，以独特的入世观点著书立说，警戒世人的只有李筌一人而己。李筌由仕入道，坎坷异常，体世深刻，洞察时事，思辩敏锐，著书立说，其思想新颖、语言奇特，更以人定胜天的天道观著称于世，为后来的柳宗元、刘禹锡等开创了中唐哲学思想先河，在中国哲学思想发展史上有其重要贡献。
一日，在嵩山虎口岩，他得《皇帝阴符经》，但因年代久远本文已糜烂，不解其义理。后在骊山下遇老母，她通过一棵燃烧中的树木诠释了《阴符经》中的句子，让李筌惊叹不已。这段经历加深了他对《阴符经》的理解，也预示着他将面临重大危险。
老母赋予他丹砂书写符箓，并告知当年四十五岁会有大危险。随后，她讲述了《阴符经》的三重意义，上为神仙抱一之道、中为富国安民之法、下为强兵战胜之术，这些都是内外兼备的玄机和实用技巧，不可轻易传授给非得此理者。
老母还告诫他，每年七月七日写一本藏于名山石岩中，可增加心机加长寿。而在取水时，一瓢忽然重了一百多斤，最终沉到泉底，只留下麦饭几升。当晚吃完饭后，他就再也不食人间烟火。在他的生命末期，他曾是江陵节度副使、御史中丞，但遭奸相排挤，最终隐居访道去向未明。
李筌留下的作品包括《阴符经注疏》、《骊山母传阴符玄义》、《青囊括》、《中台志》、《阃外春秋》和《太白阴经》，以及孙武注释等，是对他的哲学思想体系的具体展现。他提倡“虚静至神”的天道观，即不依靠外物能达到至高境界，这种寂然虚静的至道，是产生万象变化的根本源头。
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