李道谦现当代道家厉害人物社会中的玄明文靖天乐真人

李道谦：元代道教高僧，社会中的玄明文靖天乐真人

李道谦（1219-1296），字和甫，是金末至元初的著名道士。他出生于汴梁（今河南开封市），父亲李师孟是饱学之士，但不喜仕途而隐居居民间。母亲游氏亦以慈善闻名。李道谦自小聪慧，七岁即被举为六经童子应试。

在战乱中，金哀宗天兴二年（1233），李道谦出家修行，研习《黄庭内景》、《茅山志》等丹法秘籍。蒙古征服中国后，他拜全真道祖庭重阳宫住持通玄广德洞真人于志道为师，并继承了其所学。

四年后，与于志道一同西游陕甘弘扬全真教。他深受师傅器重，被委以重要任务，如管理重阳宫、筹备醮祭祀、规划营建观宇等。在京兆路任职期间，他曾负责过诸多重要事务，最终升任京兆提点。此后，又历任诸路提举、陕西五路提点等职位，其影响力远超本土。

至元三十一年（1294），他被封为玄明文靖天乐真人，以崇玄大师之号，被赐予极高的荣誉。这段时间里，他致力于整理全真早期历史资料，为此撰写了多部文献，如《祖庭内传》、《七真年谱》、《终南山记》、《仙源录》等，对后世研究有着不可估量的价值。

他的作品最显著的是对全真史料的辑录整理与研究撰写。《甘水仙源录》，尤其值得一提，该书收录了大量碑文及相关文献，为研究全真早期历史提供了宝贵资料。在该书序言中，他表达了自己的愿望，即希望这些记录能够激励后来者，不断追求更高层次的修行境界。

除了编纂史料外，李道谦还留下了一系列诗篇，其中包括题咏甘河遇仙宫的一首诗。这份文学成就也反映出了他作为一个全面发展的人才，而非仅限于神学领域的人物形象。

陈垣先生在其著作中高度评价《甘水仙源录》的价值，将其视为“琬琰集”级别的史料收集，同时表示自己编纂《道家金石略》的选材标准受到了启发。此外，《七真年谱》和《终南山祖庭仙真的内传》，也是他编纂的一些其他珍贵文献，它们详细记录了从王重阳到丘处机这段时间内全真教祖先及其弟子的活动和成就，对理解这一时期非常关键。

总结来说，李道谦不仅是一位卓越的思想家和文化人物，更是当时社会政治生活中的重要角色，在整个过程中展现出了他坚定的信念、深厚的知识背景以及对未来发展的大局观，从而在历史上留下了一笔宝贵财富。