张虚白，字致祥，是一位在太一宫担任职务的道士。他身材高大，美髯飘逸，有着深邃的心性。张虚白精通六壬术，也擅长丹药制作，他自称前世是武陵张白先生，其徒推算出他和武陵尸解年月相符。
宋徽宗因为赞赏他的才华，将他提升为管辖龙德太一宫的大官。在宫中，他创设了四堂：洪道、真学、会宾、隐真，以及十多个小庵，每个都有古锦装饰，显得非常华丽。
有一次，一场大雷雨在宣和殿发生，三龙胜跳跃而去，使宋徽宗感到惊讶。张虚白告诉皇帝：“愿陛下修德以祳之。”他本人也是医术高明，对病者治疗效果极好。
当金人犯闕时，他们寻找名叫张虛白的神仙，但最终没有找到，因为他已经化作尘土。据说他曾经喝酒时，有诗云：“武陵溪畔崔家酒，不知天上有无数，我来到此地饮斗醉，便倒在这深洞口。”
刘卞功是一位来自濱州的人，他对道家的知识很感兴趣，并且有一位能补铁的老父。一开始，当刘卞功问老父是否能帮自己补旧物件时，老父回答说：“我可以帮你处理破损的事物，你何必急于修复呢？”后来，这位老父给了刘卞功一些丹药，让他放弃世俗事务，从此就不再参与世间纷争，而是选择了一种简单而宁静的生活方式。
李居演是一位著名的道士，他收养了年幼的刘元道。当时宋徽宗刚刚兴起尊崇 道教，并命令天下搜寻所有有关 道家的遗书。李居演被选为校定这些遗书中的第一人，因此得到许多人的尊敬和推崇。
王秉文则是一位隶属于廬山太平興國宮 的高级官员，当朝廷建造神霄萬壽宮的时候，被赐予紫衣并命其充当典客。但就在这个时候，一位方士出现，说见到周易筹盘上的数字预示着这一地带将会遭遇兵灾，所以王种文决定辞职回到山中继续他的修行生活。
至于董南運，他梦见仙童召唤自己成为炎峰主，最终实现了羽化飞升。而劉烈，则号称虛谷子，在廬山学习后成为了一名杰出的 道家 学者。他编写了一部周易正經注释，并将其献给朝廷，被 宣仁帝看重。这之后，他又隐退山林，不食四十余日，最终进入青牛洞绝顶坐禅而成仙留下诗句“掃迹人間 趨煙霞廣莫之鄉，与道冥一焉”。
蓝喬则是一个生于罗浮山的人，由母亲陈氏所生。他从小便表现出了非凡才能，而且还有预言自己的未来会达到将相或成为神仙的地步。不过蓝喬却选择了追求更高层次的人生目标，即使面对千难万险也毫不犹豫地前进。在一次偶然机会中，他用黄金买瓜，却让瓜皮漂浮水面，让旁观者惊叹不已。这背后的原因可能是因为蓝喬已经悟到了最高境界，无论外界如何变化，都无法改变他的内心世界。
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