在新中国成立之前，羌族的婚姻习俗严格遵循父母之命和媒妁之言的原则，注重门当户对和亲上加前的考虑。随着新中国的成立，这种自主选择伴侣的情况逐渐增多，但传统的婚嫁仪式却依然被保留下来。
订婚和结婚是羌族婚礼中不可或缺的一部分。如果一位男子对某位女子产生了好感，他会通过红爷（即媒人）向她的家庭提亲，并携带礼物到女方家进行“许口酒”这一仪式。在这个过程中，女方家庭需要征得其母舅同意后才能允许这次求婚。此后数月或数年内，男方会再次请红爷带着礼物访问女方家，以“小订酒”款待近亲。这标志着正式订婚阶段的开始，在这个阶段，两家的关系变得更加紧密。
随后男方将携带重礼前往女方家，与她家族举行盛大的宴席，即所谓的大订酒，这是正式订婚的一个重要环节。通过此时定下结婚的大吉日。此后的准备工作便开始，对于这场盛大而又庄重的庆典来说，是一段漫长而复杂的过程。
整个 婚礼通常持续三天，因此往往安排在农历十月初一之后冬季或腊月期间，这个时间点对于农民来说是一个理想选择，因为他们刚刚收获了丰富的人力资源，也正值杀猪备年货的时候，有充足的人力与物资来筹备和庆祝。
在娶嫁前夜，一场名为花夜（坐堂歌）的娱乐晚会将为新人举办，此时女方家族邀请众多宾客参加，而桌上的盘子里装满了咂酒、花生、核桃、红枣、柿子等各类食物，每一种都蕴含着吉祥与幸福的心意。在这样的氛围下，双方之间进行了一场既轻松愉快又富有创意性的唱歌比赛——盘歌。这种形式包括问答游戏，其内容涵盖称赞新娘品貌才智、勤劳朴实，以及讨论彩礼、新娘穿戴以及一年四季中的农事活跃，同时也表达夫妻间深厚的情感以及希望他们能够融入对方家庭并建立良好的关系。
当天结束时，当人们目睹新娘哭泣离别亲人，他们知道这是一个转折点，不仅仅是个人生活，而且也是两个家庭之间关系发生变化的一刻。在进门前，还有一项特别仪式——释比祭祀神灵，以驱除附身于新娘身上的不利气息，然后祝福新的夫妇。而进入住宅后，“挂红”成为新的传统，即在神龛前行敬拜，用以象征成为了配偶。当男士及兄弟们送出食品作为回报，并背负起喜讯返回时，那是一段温馨且充满期待的话语。最后，在谢客日设宴相迎，让所有帮助过他们的人感到受到了尊重与感激。而第三天，即完美终结这一系列庆典活动之后，全家团聚，从此展开新的生活篇章。
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