新道家作为中国哲学史上的重要流派，其代表人物如老子、庄子等，他们的思想深刻影响了后世，不仅在文化和哲学领域产生了广泛的影响，而且也被一些政治家和统治者所借鉴，并在一定程度上指导他们的政治实践。
老子是《道德经》的作者，被认为是新道家的创始人之一。他的“无为而治”思想强调的是顺应自然、不强求、不争斗，这种观念对后来的中国历代君主有着深远的影响。例如，战国末期的齐国大夫晏婴，他通过实施“无为政”的政策，使齐国得以安定。他采取放纵民众自由生活，同时减轻税收和军事压力，以此来稳固自己的统治基础。
另一位著名的人物是庄子，他与老子的关系复杂，有时被视为其弟子，也有人认为他是一个独立存在的人物。庄子的哲学更侧重于个人内心世界和精神修养，对后世也有很大的启发作用。在秦朝末年，汉高祖刘邦即曾经读过庄子的书籍，并受到了其思想的大量吸纳。在刘邦建立汉朝之前，他曾经多次面临失败，但他并没有因为这些挫折而气馁，而是不断地思考如何让自己能够成就大业，这或许与他对庄子的理解有关。
除了这些直接受到新道家思想影响的人物之外，还有一些人虽然不是直接学习过《老子》、《庄子》，但是在处理国家事务时，却能从中汲取灵感并进行运用。这包括那些试图通过柔弱策略来平息国内外矛盾的手段，比如春秋战国时期的一些诸侯王，如楚惠王、越文公，他们都尝试采用一种较为宽松开放的心态去管理国家，从而避免内部动荡。
然而，不同时代不同背景下的人们对于新道家的解释往往各有千秋，有时候甚至会出现相互冲突的情况。比如，在宋明理宗年间，一些士人开始将儒学与佛教相结合，这种融合反映出了一种新的思潮，它既接受了儒家的礼制伦理，又吸收了佛教中的禅定修行。而这种新的精神状态，与原初意义上的“无为”观念形成了一定的差异，因为它更多地强调个人的内心追求和精神超脱，而非传统意义上的政治实践。
总体来说，无论是在古代还是现代，都有许多人物将新道家的理念应用于实际政治实践，他们通过这套理论来调整自身行为，从而获得更好的社会效益或个人满足感。但值得注意的是，每个时代每个人的情况都是独特的，所以他们所采用的方法也不尽相同。在不同的历史条件下，“无为”可能意味着不同的东西，它既可以是一种积极进取，也可以是一种消极逃避；既可以是一种领导艺术，也可以是一种逃避责任。因此，将这套复杂且多义性的理论直接搬用于现实中并不容易，即使最终实现了某一方面效果也是难以预测的事情。此外，由于时间长河中各种变迁莫测，因此我们今天回望过去，那些似乎只是简单运用旧日智慧去引领人们走向光明未来的人物，其背后的故事却充满了复杂的情绪波澜，以及丰富多彩的情节发展。
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