心经全文原旨：任法融大师如水般的智慧印象
老子云：“上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，则无尤。”（《道德经》第八章）从我多年与任法融大师的交往观察中，我发现大师的言行深得老子思想之精髓。在中国道教界，对《道德经》的研究，大师可谓首屈一指。
他认为，从汉代河上公以后，有关注养生、哲学和权谋方面研究和注释的，如王弼等各抒己见，但片面性也明显。他提出了当代“道论”，认为“道”既不是有形的物质，也不是思虑的精神，更不是理性的规律，而是宇宙本根，是造成这一切无形无象、至虚至灵的自然之始祖，是造成宇宙万物原始材料。
为了论证“道论”，他归纳了“道”的十大特征：虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱和不争。这十个特征，不仅吸收了历代学者对《道德经》研究的精华，也关注到当代学术研究成果。
在现代社会，《道德经》的作用，他也有独到的看法。他认为，《 道德经》没有时代概念，在任何时代都有生命力，它可以作为行动准则，所以说老子思想是用之四海而皆准的真理。大师对《 道德 经》的独到见解得到学术界认同，被誉为站在学术前沿的人物。
作为陕西省及中国道教协会会长的大师，他长期担任这些重任，以促进宗教政策实施为基础，为健康发展提供支持。他主张继续落实党宗教政策，同时关注教产问题，并通过反映意见与政府沟通，最终解决了华山及楼观说经台等地方的问题，使其得以恢复和改观。他还强调管理现有庙宇，加强教育提升人民素养，将优秀文化奉献给社会，以此来提高整个宗教界的地位并推广文化价值。
