题文诗：至道至无，至无而有，至状无状，至象无象，
至道至正，不正而正，无声有声，无转能转，
无声之声，而曲节成，无转之转乃能致远；
瑟瑟不鸣，弦以声应；轴不己运，卅辐各旋；
至有至无，至正非正，知书德衰，
知数仁衰，知契信衰，都机实衰。
小德害义，小善害道，小辩害治，
苛悄伤德，小见忘大得利忘害。
大正不险故民易导； 至治优游故下不贼；
至忠复素故民无伪匿。上有平正下无险诐；
上有清简下无巧伪； 至情简朴素真若天地。
仁者爱人，大爱無疆； 爱人犹己则刑不滥智者知人尽诚，
以诚相通真情精诚； 至精诚若天与地地久天长真情所到
通無化有其政無亂。
老子曰：圣人立教施政必察其终始见其造恩所以民知书则德衰
知数而仁衰 知券契而信衰 知机械而实衰。瑟二十五弦各以其声应 轴三十辐各以其力旋
弦缓急曲成车劳佚远致使聲轉皆無聲轉皆可轉。
上下異道易治即乱位高道大從事大道小凶。冠不可踏於足臣不可尊於君上下乖亂亡。
老子曰：相坐法立百姓怨減爵令張功臣叛察刀筆跡不知治亂本習行陣事不知庙戰權聖先福重關內患冥外愚惑小利忘大害故事利於小傷於大得此忘彼。
(默希子注) 老子曰：聖人立教施政必察終始見造恩所以民書則德疏數則仁疏契則信疏機實疎。由失處興也隨時立制制逾謹違逾切是識實信疎設機設政興奸滋甚矣。
(默希子注) 老子曰：聖人先福重關內患冥外愚惑小利忘大利於小損大利於多得此忘彼非愚何故仁莫過愛人人莫過智人愛人人未怨刑智人人未亂政。
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