老子曰：仁者，人之所慕也，义者，人之所高也。为人所慕，为人所高，或身死国亡者，不周於时也。故知仁义而不知世权者，不达於道也。
五帝贵德，无为而治；三王用义，诛暴宁民。五伯任力，任智力也。今取帝王之道施五伯之世，非其道也。故善否同非誉俗趋行等逆顺左右。
知天之所为，知人之所行，即有以经于世矣。知天而不知人，即无以与俗交；知人而不知天，即无以与道游直志适情，即坚强贼之，以身役物，即阴阳食之。
得道之人外化而内不化，有一定操，而外能屈伸，与物推移，使万举不陷。在此境界中，我们明白了至情至宜、至适至变、至变至一，这是如何实现的？
通过对“微明5仁”这一概念的探索，我们了解到真正的生活在于内心世界的平静和真诚。当我们能够将自己的意志调整到符合自然规律，并且能够顺应社会变化时，我们才会真正地拥有治世安邦的大智慧。
然而，在这个过程中，也存在着挑战和困难。当我们的行为背离了自然法则，以及我们自身的心灵追求时，那么即便是最好的计划和努力也不免会导致失败和痛苦。这正如老子的教导：有为事起，便是患生，所以要避免凡夫俗子的常见错误——执着于表面的成功，而忽视了内在的真理和原则。
最后，当我们能够完全理解并接受宇宙间所有生命之间相互联系的情感，就像日月照耀大地一样，无形中照亮万物的时候，那么我们的存在就达到了一种全新的层次。在这种状态下，我们既能保持独立，又能融入集体，是不是已经达到了“慈悲”的最高境界呢？
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