在古代的农业生产中，无为和有为是两种不同的农业思想。无为主张顺应自然，不强行干预，而有为则主张通过人工的劳动来改造自然，以达到更高效的生产效果。
《周礼》中的“遂人”条款指出：“以岁时稽其人民而授之田野，教之稼穑。”这说明了古代农业社会中的土地分配和种植方式。然而，我们必须根据不同地区的地理位置、土壤类型和气候条件来调整种植方法。这一点在《禹贡》中得到了明确的体现，它详细记录了不同地区的土壤特性，如冀州、兖州、青州等，每个地方都有其独特的地理环境，这些环境直接影响着当地适合种植哪些作物。
孟子提到，“后稷教民稼穑，树蓻五谷”，这表明他不仅仅是在传授耕播知识，还在于根据各自的地理位置和土壤特性进行适当的指导。在不同的地域内，由于风气所至以及土质的差异，每一片土地都有一定的适宜作物，因此必须依据这些因素来决定何时、何地、何样作物最适合种植。
《周礼·职方》中也提出了类似的观点，其中记载了不同地区各自应该种植哪些作物，比如扬州宜稲，荆州宜稻，豫州五谷齐全等。这些规定基于对每个区域天赋资源、气候条件以及历史经验的一系列考量，是一种综合考虑自然规律的人文智慧。
孔子的《述职方以除九邱》，可以理解为对这一体系的一次总结，他认为这种分区管理能够有效地利用每一块土地，使得资源得到最大限度发挥，同时保证人民生活水平得到提升。
综上所述，无为与有为之间存在着根本性的区别，无论是从理论还是实践角度看，都需要我们深入了解并尊重自然规律，以及根据具体情况灵活运用技术手段，以实现可持续发展和提高产量。此外，对于如何平衡人类活动与自然环境，是一个值得深思的问题，也是现代农业面临的一个重要挑战。
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