王充《论衡》卷40：贤儒方正，无伯乐友迟取进难，仆废于世踝足之吏皆在其上。无为而有为，排比观古今学问与官位得失。
【题文诗】
论贤才之道，既超乎常。
世人怪其仕，不进贵显。
以贤退居俗后，不亦公乎？
如是而适见高下分，
睹多寡实也。
龟生三百岁大如钱，
游莲叶上三千岁青边缘。
蓍生七十岁一茎，
七百岁乃十茎。
神灵物也故长久，
明审历年不易求。
真贤儒之在世犹灵蓍神龟也。
计学问日已尽年半矣，
锐意道无仕心痴。
纯方正无员操持。
故世人迟取难致知。
针锥所穿通达无阻，
末端方穿物不及深处；
贤节行正无锐自穿达功何？
且骥千里马轻负载同舆驽马驾车引盐车曾用过落汗不能前进；
伯乐顾之王良御空身轻驰千里名立。今怀古今学重内累外劬礼义操未敢妄进苟取稽留难；
无伯乐友遭王良将安得清明朝立千里迹？含血气物生背在上腹在下病死背下腹上何则？背肉厚重腹肉薄轻；
贤儒俗吏并世似此明道行俗吏载儒乘吏暗道废吏乘儒下位遇害腹上背下也。背法天地生行得正腹背得位病死失宜腹反于背非唯腹凡僵者足又上；
贤儒不遇仆废踝足吏皆其上。
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