庄子无为的智慧：解读《六韬·武韬》中的迷惑与亲昵，于自然之中听塞题文诗
八节之言，赠以重宝，遂谋而利之。利之必信，是谓重亲。重亲积累，不仅有用，而且可大败敌国；九节则尊其以名，无难其身，示以大势，从之必信。致其大尊，以荣先为，而微饰圣人，则国乃大偷；十节下之一步，即信任必得，其情亦应顺从，如同生兄弟一般。而既得其心，便微收其意。当时将至，如天丧之；十一节关乎塞断敌道，使臣民皆贵富而恶死咎，阴示尊贵而微输宝藏，以收豪杰。内积厚实，而外乏形象。在暗中纳智士图计，在秘密中纳勇士高气焰。富贵充足常生繁滋，一党已成，是谓塞定。而国家若是被塞，便安能保有？十二节告诫养乱臣以迷君心，用美女淫声惑君，上察天下图策。此十二法备至，则成就武事，上察天下征伐显现。
注释：
①“国乃大偷”指政事懈怠导致荒废。
②“咎”指灾祸、祸患。
译文：
八章曰，将珍宝赠予敌国君主，与他共谋计划，让这个计划对他有利，他得到利益后必然相信我们，这样便加深了我与敌国的关系，使他们成为我所利用的人。他虽然拥有国家，但最终会遭受重大失败。
九章曰，用尊崇的名号对待他，不让他遇到危难，只需给予他一种势力压倒一切的感觉，他就会跟随我们的意志并且相信我们，让他居于至高无上的地位，然后再夸耀他的功绩，为他的德行比圣贤还要高，这样就会使他的国家变得腐败无能。
十章曰，对敌方君主采取谦卑姿态，这样就可以获得他的信任，并理解他的心思，就像和兄弟一样亲近。他一旦信任了我们，我们就可以不经意间控制和利用他。一旦时机成熟，就可以轻易地消灭掉他们。
十一章曰，用各种方法关闭敌人的视听，使臣民都爱慕富贵厌恶死亡和灾祸暗示给他们权力的承诺并秘密送去大量财宝来收买英雄豪杰国内储备充实但外表看起来贫穷在暗中吸引智者帮助策划，在秘密里结交勇士提高士气使人享受到丰厚的奖赏并不断增加徒党已形成就是所谓封闭。这意味着即便有一座城也无法维持存在？
十二章 曰，用奸邪的人来混乱君主的心灵通过美女的声音迷惑他们上察天下筹谋夺取土地这十二种方法运用完毕之后，就可以进行军事行动这就是所说的观察上下的局势等到所有条件都具备才出兵讨伐
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