朝廷庇护下的内丹大师
在中国古代，道家修炼术数的高人往往因其超凡脱俗的本领而受到人们的尊敬和恐惧。有一种现象，那就是国家养的道家高人，他们不仅能够掌握一些奇异的修炼方法，还能为国家提供军事上的优势或是其他方面的智谋。这样的存在在历史上并不鲜见。
唐朝时期，有一个名叫李时珍的人物，他是一位著名的大医生，同时也精通于道家的内丹术。他对中草药有着深入研究，对于许多难以治愈疾病都有了新的治疗方法，因此被皇帝收为己用，成为了一位“国家养”的道家高人。在他的帮助下，不少重症患者得到了救治，这无疑增强了唐朝国力的稳定性。
宋朝时期，则有一个名叫张伯端的人物，他是北宋末年的一位隐士，也是一位非常著名的内丹学者。张伯端自称能够制成九九八十一窍之丹，可以长生不老。他通过自身实践，并成功地让自己的弟子们也达到了一定的修为，甚至还使得一些宫廷中的贵族也开始信仰他。这一系列事件最终导致张伯端被封为太医院院使，并且获得了大量财富和土地，从而成为了当时社会上知名的一方人物。
明清两代，更是出现了诸多与国家相关联、又精通道家的文化人，如明代徐光启等，他们不仅在医学领域取得巨大成就，还对农业、兵器制造等方面也有所贡献。而清代则出现了一些像王阳明这样的人物，他们虽然更多的是以儒学闻名，但他们对于个人修身养性的追求同样体现出一种“国家养”式的情怀，即个人追求精神境界与实际社会责任相结合，以此来服务于更大的社会和政治体系。
这些例子展示了如何由单纯个人的修行发展到涉及到整个社会层面的影响力，而这些影响力背后，就是“国家养”的这一特殊背景。在这个过程中，“国家养”并不是简单地指政府资助某些专才，而是在于那些拥有特殊能力或知识的人，在特定的历史条件下，被赋予一定的地位和权利，以便他们利用自己的专业技能服务于更广泛的事业目标。此类情况常常反映出古代中国文化中的那种集体主义精神，以及对人才培育与使用的一种独特态度。
标签： 老子道德经第六章感悟 、 生活中怎么做到天人合一 、 什么是道家学派 、 如何理解大道至简 、 无欲则刚的人怎么对付
