在南北朝至唐初的佛教兴盛与本土道教激烈冲突的时代，茅山上清宗扮演着中流砥柱的角色。其中，上清宗第十一代宗师潘师正起到了承前启后的关键作用。他是隋朝时期贝州宗城（今河北广宗县）人，少年丧母，以孝闻名。
当时，茅山上清道士刘爱道见到潘师正并器之，他认为潘师正是道门千里马。然而，由于王远知为隋炀帝所尊礼，刘爱道劝他先向王远知学习，并将潘师正带同返回茅山。王远知尽以符箓及隐诀授予潘师正，并命其前往嵩阳修真。
后来，高宗曾多次召见潘师正，对其甚为礼重。在一次召见中，当高宗请作符书而被拒绝时， 潘師 正以“茂松清泉”自居，不需任何物资。此举深受高宗赞叹。随后，在两次祀嵩岳仪式中，又因其简朴生活方式而受到高度评价，并被赐予崇敬待遇，最终获得了“天师”的封号。
尽管受到皇帝的尊宠，但潘師 正始终保持了一颗平凡之心，他说：“吾实无用，我接见帝王惊扰灵岳。你等学道，不厌深眇，则无累矣。”最终，在永淳元年六月十四日沐浴后云气覆庭羽化升天，其事迹和贡献被世人传颂，而他的《道门经法相承次序》则成为 道教史上的重要文献之一。
通过对潘師 正一生的探究，我们不仅了解了一个伟大人物，也得到了关于老子及其哲学思想的一些新的认识。这位体玄先生不仅是一位杰出的文化代表，更是一位具有深刻影响力的精神导向者，为中国乃至世界留下了宝贵的精神财富。
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