道家经典语录精选：曹参的“无为之为”——比喻
在秦末汉初那段混乱而动荡的时期，英雄辈出，人才济济。然而，只有曹参能同时担任将军和宰相，并且善始善终，这是他独特的地方。曹参以“不治事”著称，但却被誉为“贤相”、“名相”，这说明他必有其独到之处。
据史料记载，在萧何去世后，群臣推举曹参为第一，因为他受过七十余伤，功劳最大。但因为鄂千秋的反对，结果萧何居首位，而曹参次之。这导致两人产生了隔阂。不过，当萧何临终前推荐曹参为相时，他并未因此得意忘形，而是迅速做好准备进入朝廷。此事件体现了他的对待朋友的深情，也显示出了他的洞察力和判断力。
当曹参接任丞相后，他选择了一位木讷厚重、长者模范的人作为自己的丞史，对那些追求声誉、言辞苛刻的人都予以驱逐。他日夜饮酒，不改已定的政策条文，一切皆依照萧何时代的制度进行。每当有人来劝谏，他就请他们喝醉，让他们沉醉于美酒中，从而无法开口说话。
对于小过失，他总是采取掩盖的手法，以此保持大局稳定，使大家能够安心生活。在这种情况下，我们可以看出曹参用人与治国的一贯理念——遵循道家的守拙原则，即使是在国家的大事上也不轻易改变既定的方针政策，以保证国家持续稳定，为百姓提供一个休养生息的环境。
在个人层面上，曹参展现了自知之明；在国家层面上，则是为了确保政策连续性，让人民安心发展。这一方面体现了他高超的人际关系处理能力，以及另一方面也表明了他对当前社会状况深刻理解，因此采取宽容和包容的心态管理政务，使整个官府里充满了一种宁静祥和的情绪氛围。
有一次，当年齐国派遣使者前往召见时，尽管外界可能会认为这样的行为有些奇怪，但正如古代智者的教导那样，“大风起于青萍之末”，即便是一些看似微不足道的小事，也可能引发巨大的变化。在刑狱市场等广泛涉及一切领域的地方，更需要宽容允许一些自然规律存在，这样才能避免坏人的滋扰，从而维护社会秩序。此策略体现了一种智慧，它既符合实用主义，又符合道家的哲学思想，即不可逼迫人走绝路，同时要预先考虑各种可能性并作准备，这也是中华文化中的重要价值观之一。
最后，《史记》中提到的民间歌谣赞颂着这一点：“萧何制定法度，如同画布一笔勾勒；曹参继承其职责，无非守持旧常。”从这些历史记录来看，可以说没有人质疑或否认他的治理方式。所以我们可以这样理解：不同的时代需要不同的治理方式，要根据实际情况灵活运用策略，有时候应该主动创新，有时候则需坚守传统。而最终评价一个领导者的成功并不仅仅基于他们是否敢于改革或保持传统，更关键的是，他们如何根据时代背景选择最佳路径去实现目标。而对于那些试图通过与前任竞争来显摆自己高明的人来说，这样的做法往往难以取得成功，而像曹 参这样的“不治事”的方法，却成为了另一种形式上的启示给所有政治家们。
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