道教，作为中国本土宗教，以其独特的文化特色和丰富多彩的内容，被视为代表中国文化混沌现象的一面。它在发展过程中，不仅吸纳了诸子百家的思想和伦理观念、民间信仰，还借鉴了佛教的宗教形式，逐渐成为具有深厚中国民众文化特色的宗教。道教不仅是中华民族共同的信仰，而且由于其内容广泛且杂多，因此也遭受过不少非议，如马端临《文献通考》所述，道教被形容为“杂而多端”。
然而正因为其杂多，所以能汇集百代之智慧，兼收并蓄，使得许多古籍文献得以保存下来。而这繁复又精巧的情景，是由一个字“道”所串联起来。无论是哲学思考、自然法则、宗教信仰还是治国用兵，都有着从宏观到微观，从天文地理到人文社会，无所不包。
尽管如此，道教虽杂而不乱，有着明确的主题，即以“道”为终极信仰和理论基础。这使得所有经典都旨在阐释这个唯一真理。在这二元之间，又以宗旨为主导，用来指导生活；而用作宗教学习，则侧重于修身养性。
作为一名合格的道士，其生涯追求应包括尊崇“道”，贵德长生成仙，以及济世度人的精神。这些十二个字，可谓是 道 教 的 基 本 教 宗，其中包含了老子的原则依据，同时也是中国哲学源头之一，没有它，就无法构建整个哲学体系。
《自然经》提及：“德言得者，谓得于道果”，即认为“道之在我即是德”，这体现出 “一体二用”的行事方式，一体指的是统一性的实质，而二用则指的是具体行动中的两种功能。一方面强调了个人内心世界与外界环境之间平衡协调；另一方面更注重于如何通过实际行动去实现这一目标。
此外，神仙信仰也是 Daoism 中最核心的一部分，它将人们引向超脱尘世追求永恒生命状态。这一追求从肉身长生的愿望转变成对精神（元神）永恒存在的渴望。全真派创始人王重阳曾说，“今之人欲永不死而离凡世者，大愚不达 道 理也。”邱处机亦云，“吾宗不言长生者，不是不长生，只超乎劫数之外，在身中为性海，即元神也。”
总结来说，每个朝代都有自己的理解和实践，这些实践虽然各异，但它们都是为了寻找一种超越时间空间限制的人生状态。因此，可以说 Daoism 是一个关于生命探索和认知提升的一个系统，它试图解答人类对于存在意义的问题，并提供了一套方法论来帮助人们达到这种状态。此外，由于它关注生活质量以及健康寿命，更被称作是一个 “生命主义”的 religion.
最后，我们可以看到 Daoism 不仅是一种灵魂解脱的手段，也是一种对待身体健康生活质量手段，它结合了医学、中药学等领域，为人们提供了一系列养生的技巧，让人们能够通过修炼达到一种更高层次的心灵境界，这些修炼包括气功、导引等练习，对现代健身运动产生了深远影响。
标签： 道德经必背三句 、 道教句子经典 、 道德经经典名句及感悟 、 道家名言形容世人 、 道德经全文注音版83页
