皇初平，丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，将至金華山石室之中，四十餘年翛然不復念家。其兄初起尋索初平，歷年不得，後見市中有一道士善易，而問之曰：吾弟牧羊失之四十餘年，不知存亡之在，願君與占之。道士曰：昔見金華山中有一皇初平，非君弟乎？初起聞之驚喜，即隨道士去，求弟果得，相見悲喜。
語畢，兄問初平曰：牧羊何在？答曰：近在山東。初起往視之，但有白石壘壘，再謂弟曰：山東無羊也。初平曰：羊在耳，我自不見。我與兄偕往尋之，我言叱叱羊起，以此白石皆起成羊數萬頭。我兄乃說我獨得神仙之道如此，可學否？我答以唯唯，他好道則得爾。
我於是便捨妻子留就你共服松脂、茯苓，一日千遍至五萬日坐在立亡，每日中無影，只顧童子色彩，我俱還鄉里親戚死方略盡乃復還去。在臨行時，我以方教南伯逢易姓為赤松子。你改字為魯班，這後服此藥仙者有數十人。今金華山屬婺州，有石羊存焉。一云茶陵雲陽山黃初平號赤松子治南嶽陽即此地有松高萬丈。
沈建者丹陽人也世為長吏，而建獨好道，不肯仕宦學導引服食術、還年却老法。他能理病病無輕困看他者愈奉他者數千家每遠行寄奴侍三五人驢一頭羊數十口各與藥一丸但累屋舍不煩飲食也便辭去主人怪之一云此君所寄奴畜十五餘口並不留寸資當如何？
建去後主人飲食奴侍奴侍聞食氣皆吐逆不視又以草與驢羊亦避去更欲抵觸人主人乃驚異後百餘日而奴侍身體光澤異於食時驢羊俱肥健建三年乃返各復以一丸藥與奴侍驢飼乃還飲食如故。
建遂斷穀不食能舉身飛行或去或來如此三百餘年乃絕迹不知所在也華子期者淮南人師甪里先生受山隱靈寶方，一曰伊洛飛龜秩二 曰白禹正機三 曰平衡按合服之一 日以還少，一日行五百里能舉千斤，一歲十易皮。
後得仙去所居名子期山今屬建寧府王遠者字方平東海人舉孝廉除郎中稍加至中散大夫博學五經兼明天文圖讖河洛 之要逆知天下盛衰九州吉凶漢孝桓帝聞之連徵不出使郡國逼載詣京師低頭閉口都不肯答詔乃題宮門扇四百餸字皆紀方來帝惡 之使 人削 之外字適 去內 字復 見墨 皆徹 入 木 裏 方 平 無 復 還 子 孫 鄉 里 人 敗 世 傳 事 之 同 郡 太 封 公 陳 耽 為 方 平 架 道 室 旦 夕 朝 拜 之 只 乞 福 願 從 學 道 也 方 平 在 耽 家 三 十 餘 年 耽 家 無 疾 病 死 喪 奴 婢 皆 安 然 六 畜 繁 輕 田 蠶 數 倍 功 高 遷 後 語 耽 云 吾 期 運 當 去 不 再 停 明 日 日 中 當 發 至 時 方 平 死 耽 知 其 化 去 不 敢 下 著 地 只 哀 啼 而 憐 息 曰 先 生 捨 我 去 我 將 何 怙
具 棺 器 燒 香 就 牀 衣 裝 至 三 日 三 夜 忽 然 失 所 在 衣 帛 不 解 如 蛾 襲 也 方 平 去 後 百 餘 日 耿 薨 或謂耿 得方平成化走 或謂方平成知耿將終故委耿走也
后数十载经复暂归省家时，对着门庭的陈尉说：“王公今日来访，你且请坐。”陈尉忙推辞，说自己恰巧要出去办事。但因王远的威仪和气度，让他觉得不能轻慢，便跟随而出。此时已是黄昏时分，他们来到了一个隐秘的古树丛下，那里的空气清新异常，就像是置身于另一个世界。不久之后，他们进入了一座隐蔽数间房，这些房子的布局奇特，看上去像是被魔法创造出来的。此刻，在这些房间内的人们都显露出一种超凡脱俗的情景，那种眼神仿佛可以穿透万物，如同他们拥有的力量足以震撼整个宇宙...
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