：对偶篇
在那古老而又辉煌的时代里，
魏晋南北朝，道教得到了重视和发展。
造像与壁画，是这一时期的瑰宝，
展现了神仙世界，让人心向往。
造像中的形象，以佛教为范本，
面目、服装、手势都带有佛教影子。
圆拱龛、莲花座，舟形背光如云端，
飞天夜叉环绕，为画中增添一抹神秘色彩。
题记中，“道民”“道女”，供养者自称，
表明信仰多元，不同宗教共存平等。
最早的道教造像是魏文朗敬建于424年，
半圆雕像刀法朴拙，但见神韵不减。
羽人飞仙，在汉代已有踪迹显露，
高浮彩塑作品稀少，如敦煌莫高窟所藏。
呈童子模样，褚红晕染，双角翅翼舒展,
体现了佛道文化相互影响的情景。
老君始见《后汉书》，三官三皇受尊崇,
现存最早称老君的是李昙信兄弟敬建于562年,
题记中有“功讫”，释迦太上老君菩萨并列,
杜世敬于567年敬建的一尊老君，更是典型.
祭坛与观建立，便应运而生的壁画出现,
著名画家多善技工匠也能绘制精美图案.
笔法精细构思讲究，或实用工艺附丽,
以白粉泥墙或土红底勾勒线条粗犷,
颜色以红绿蓝为主树木山川图案表现,
敦煌莫高窟第249-285窟壁画留传至今.
东王公西王母图在石窟顶部呈梯形展开,
东王公乘四车御者竖目羽人鹿头马身护驾.
河北磁县大冢营村墓葬发掘出东魏茹茹邻和公主墓壁画风格强烈生动流畅;
甘肃酒泉丁家闸墓发现十六国时期作品严谨构图娴熟笔法.
文人道画与丹青合璧
曹不兴以龙著称张彦远赞其技艺非凡;
荀勖搜神记图荀勖善描人物顾恺之多才多艺;
洛神赋水府图列仙图水泽山林凤鸟虎兽自然生动流畅;
陆探微宋明帝肖像萧史黄帝战涿鹿隋宫本独具一笔神韵深沉;
张僧繇梁朝梁武帝画像全真星九曜二十八宿真形妙处含蓄简练;
曹仲达衣纹简单质朴气势崛强；吴承恩诗词歌赋富有想象力。
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