文始真人尹喜，道家和佛家的化身，以其卓异的智慧和深邃的修为，在古代道教中占有一席之地。传说他出生于周至县龙乡闻仙里，或称天水人，其父母都具有高贵的血统。尹喜自幼便对书籍有着浓厚的兴趣，他精通《坟经》、《索经》、《素书》及《易经》，还擅长天文秘纬。他不拘小节，不循常礼，却以仁心著称。
据说老子在游历时曾到达函谷关，尹喜作为关令，对老子的学识了然于心，便派人准备迎接，并叮嘱下属不要让过于出尘的人通过关。最终，老子到了尹喜家中，与他交流了许多道德学说的内容，甚至赠给了他《道德经》的五千言。此后，尹喜随老子西行，一同探寻真理，最终与老子分手，但留下了一部名为《关尹子》的九篇著作，这部作品深受后世推崇，被收入《百子全书》。
在史书记载中，还有关于尹喜与老子的故事，其中提到当时周王拜他为大夫，再次招请为东宫宾友。在武当山三天门石壁下的石室，即被传说中的栖息之所。而武当山上的狮子峰、牛槽涧、青羊涧，以及岩壁上的“玉案铜床”，都是流传千年的文化遗迹。
尽管有关他的生卒年月以及具体事迹存在争议，但历史上确知的是，他是春秋战国时期的一位重要人物，被庄子尊称为“古之博大真人”。在道教中，他的地位非常高，被尊奉为楼观道派祖师之一，而他的名字也常被列入神仙谱册。在武当山的大环境下，他成为了第一位实践并传播道家思想的人物，因此享誉一时，被尊称为玉清上相。
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