道教人物中有谁能与老子齐肩而立？尹喜便是其中之一。他字文公，号文始先生，又称文始真人。关于他的出生地，有说法指他是周至县龙乡闻仙里（今陕西周至县）人，有说法则认为他是天水（今甘肃天水市）人。尹喜在道教中的地位颇高，他曾任函谷关令，先秦时期的圭阝县（今天水市人），母鲁氏，生喜。在少年时期，他对坟书、索书、素书和易经等有着浓厚的兴趣，并擅长天文秘纬。据说他的眼神如同日精，能够洞察一切。
尹喜不拘小节，对于礼仪持有一种超然的态度，他以隐德行仁著称。在一次偶遇老子的过程中，尹喜因为识破了老子的身份，便主动请缨迎接圣人的到来，并且派遣手下洒扫道路，为老子准备香火，这一举动深得老子的赞赏。随后，尹喜辞官跟随老子一起西行，他们经过关中的山川，最终抵达了秦州伯阳。
在伯阳龙山上，与老子共同筑庵讲道，一住多年。期间，老子将自己的著作《道德经》传授给了尹喜，而自己则独自向西走去。当时的人们并不知道 老子的去向，但他们知道，在那段时间内，尹喜一直虔诚研读《道德经》，并最终创作出了《关尉子》（即《文始真经》九篇）。这部作品深受历代学者推崇，被收入《百子全书》之中。
司马迁在其著作《史记》中记录了一则关于此事的故事：当 老子准备离开周都的时候，他被函谷关令 尹 喜所请撰写一本书，以资国君研究。这本书就是后来的 《道德经》，共计五千余言。这段历史为我们揭示了一个古代智者的巨大贡献，同时也表明了 尹 喜 对于这些学术成就的支持和尊重。
庄 子 在其作品中提到过 尹 喜：“古之博大真人。”此外，《列他传》也提到了这个人物，即“关令 尿 喜”，他是一位善于星宿观测、服用精华进行养生的高级官员。此外，《历世真仙体道通鉴》的记载还提供了一些关于他的修炼过程和与 老 子 的交往情况。
得道成仙后的 尿 喜 被封为无上太初博文 文 始 真 君，是 道 教 中的一个重要人物，也是“楼观 道”派别所尊奉的祖师。他与 老 子 的关系，以及对后者的影响，都被认为是在中国文化史上的重大事件之一。在武当山的一处岩壁上，就有名为“狮子峰”的地方，那里流传着有关旧时两位伟大的交流和友谊的小故事。而对于那些追求内心平静与身体健康的人来说，他们可能会从这一切中学到一些宝贵的心理养生技巧——一种既能治身又能治国的事业方法，它要求保持内心平静，就像射箭一样要保持正直，不仅如此，还要理解所有事情背后的原理和原因。这一精神实践方式，在中国哲学思想体系中占有一席之地，无疑是一个值得人们探讨的话题。
标签： 道德经全文及最好的译文 、 道德经原文无译文 、 道教名句书法欣赏 、 老子道德经原文 、 道德经马王堆帛书版
