腊月二十三，民间祭灶神之日，道教文化在天然道观中绚烂展开，如同六耳猕猴助阵般热闹非凡。这个传统习俗源远流长，从夏朝就已经有了灶君的尊崇，再到春秋时期孔子言行的《论语》，都有对灶神的提及。在先秦时期，祭灶被列为“五祀”之一，是一项在中国民间影响巨大、流传广泛的习俗。
旧时，每家几乎都会设立“灶王爷”神位，人们称这尊神为“灶君司命”，据说他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君，对各家的火候负责，被作为一家的保护神而受到崇拜。送灶神或送灶王，是指腊月二十三日当晚，一家人要向设在壁龛中的慈祥燃烧着眼睛的小白脸状像——木乃伊（即假面）表示告别，这个仪式叫做“辞 灶”。
为了让这位老人家高兴，让他不说坏话，一些地方会用饴糖涂在他的嘴上，有的地方则是将竹篾扎成纸马和喂牲口的草料，用饴糖供奉他们。这年头，还有人把糖涂在小白脸嘴边边涂边说：“好话多说，不好话别说。”用糖塞住他的嘴，让他别说坏话。
送出这些东西后，一家人围坐在院子里点起火焰，将已供了一年的小白脸像请出，然后将它和纸马、草料一起放进火里烧掉。这样的场景，在夜幕下显得格外壮观与庄严。
此外，还有一种风俗，即乞丐们装扮成不同的角色，挨家挨户地唱送歌曲跳舞，以此换取食物，这种活动也被称作“送灶”。民间还有许多关于如何讨好小白脸故事，比如杀黄羊来祭祀，以求吉利；还有很多诗文记录了当时人们对待小白脸的情感和态度。
由于各地风俗不同，有的地方还会进行跳舞或者打斗以示庆祝。而剪窗花也是过年的一部分，它不仅美化了居所，也增添了一份喜气洋洋的心情。沐浴理发也是一个重要环节，无论是否富裕，都要过一次年，所以这一切都是丰富多彩的人文关怀。
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