在那场浩劫的岁月里，浙江省的宗教界不仅是精神的避风港，更是抗日救国的前线。太虚大和尚与圆瑛大和尚这两位伟大的佛教学者，以他们无畏牺牲、慈悲为怀的精神，成为那个时代最具影响力的法家代表。
1937年“七七事变”之后，太虚大师即刻发出了“铣”电，号召全国各地佛教徒行动起来，为国家除害。他的呼吁激励了无数僧侣投身于抗战中，他们组织成“佛教青年护国团”，积极参与救护、宣传以及地下斗争等多方面的活动。太虚大和尚因其卓越贡献，被授予宗教领袖胜利勋章，他的事迹至今仍被后人所尊敬。
另一位高僧圆瑛法师，则以其慈悲心和坚定的信念，在抗战期间展现出非凡的一面。他组织成立了僧侣救护队，不分昼夜地深入前线，为受伤士兵提供急救，并帮助难民逃离战乱之地。在上海沦陷后的艰苦环境中，他带领团队掩埋尸体达一万多具，这些努力得到了社会各界的人们赞扬。
除了佛学领域，道教界也表现出了强烈的情感同情和实际行动。在杭州玉皇山福星观，一群道士收容了7000余名难民，他们不顾个人安危，用自己的力量帮助那些流离失所的人。这段历史让我们看到，无论是在何种形态下，那些真正关爱人民、勇敢抵御侵略者的先驱们，都将会留下永恒的印记。
此外，还有如宁波慈溪这样的地方，其寺院、庙宇成了重要的地标。金仙寺、三北游击司令部海鹤庵五磊寺洞山寺吉祥寺等，每个都扮演着不同的角色，为三北游击队提供指挥中心或党内交通通信工作，从而直接促进了三北地区对日作战取得成功。
这些英雄人物及事件，是对中国近代史上一个重要时期——抗日战争——的一个缩影，它们展示了一种文化传统与现代政治实践相结合的心灵力量，以及在逆境中顽强拼搏求生的意志力。这一切，都值得我们深思并永远纪念。
