在宋金元时期，道教医家不仅积极参与传统医学的建设，更是将道德与医学完美融合。在方剂、本草领域，他们展现了卓越的贡献；在古籍注释整理方面，他们付出了巨大的努力；而且，在养生理论建设上，他们不断创新。全真道创始人王重阳不仅身怀医疗绝技，而且以此为基础开创了一条独特的修行道路。
王重阳所受赞誉的高超医技，不仅体现在其治病救人的能力上，更体现在其传教效果上。他的高足马钰同样精通医药，尤其擅长针灸术，并著有《马丹阳天星十二穴治杂病歌》。全真七真的其中之一刘处玄，则更侧重于行医救人，以“积善之基”来修建自己的修炼基地。
邱处机作为另一位重要人物，其对养生之道的阐述深得世人敬仰。他认为，有着保养身体健康及预防疾病的摄生之法，而没有使人长生不死的丹药。这一观点既符合医学原理，又赢得了成吉思汗的尊敬，他甚至被授予掌管天下道教的大任。
宋代是我国科技发展鼎盛时期，道教医学也迎来了新的飞跃。在养生学领域，不仅出现了一批影响深远的地方典籍，还涌现出诸多创新理论和实践方法，如《混俗颐生录》、《泰定养主论》等，这些都反映了当时人们对于健康生活方式和中医治疗方法的一种关注和追求。
四大名醫——刘完素、张从正、李杲、朱震亨——他们各自提出了不同的治疗思想与临床实践，为中国传统医学发展带来了新气象。而刘完素作为一位道士，以“火热论”自成一家，对于降心火、益肾水这一治疗原则有着独到的见解。
北宋期间，随着官府对医疗事业的大力支持，一系列重要文献编纂工作进行，其中包括《开宝新详定本草》的校勘增补以及《太平圣惠方》的编撰。这两部书都是官方认定的重要参考资料，它们对后世中药学研究产生了深远影响。
脉学也是这段历史上的一个亮点。张伯端通过他的著作《八脉经》，对奇经八脉进行了解读并提出新的见解，而崔嘉彦则建立了“四脉为纲”的辨证体系，这样的系统化和简明易懂，使得他的作品受到后人的广泛推崇，并被后世继续发扬光大。此外，还有一些其他著名的地方典籍，如李駉研究《难经》的专书，以及史崧辑等，都为我们留下了一笔宝贵财富，让我们能够窥视那段历史上的智慧与探索精神。
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