宋金元时期，道教医家不仅在方剂、本草领域有着显著贡献，还在古籍注释整理、养生理论建设等方面展现出他们的智慧与创新。王重阳，道教全真派的创始人，以其卓越的医学技能闻名遐迩。据道门诗歌赞颂：“一见师真涸疾顿愈”，表明了王重阳治疗疾病的神效。此外，他还以医术传播教义，其影响力非凡。
马钰，全真七真的之一，也精通医学尤其擅长针灸技艺，并著有《马丹阳天星十二穴治杂病歌》。刘处玄创立随山派，强调行医救人修“积善之基”。他的弟子崔道演曾经担任过医官，对于培养善良和帮助他人十分重视。
邱处机是另一位杰出的道教医家，他对养生的理论深化具有重要意义。他认为，有保健身体健康及预防疾病的摄生之法，而没有使人长生不死的丹药。在与成吉思汗相会时，邱处机提出了这一观点，并因而被尊敬并授予掌管天下道教和免除差役赋税的诏命。这为全真教在元代的大发展奠定了基础。
宋代是中国科技发展鼎盛时期，道教医学也得到了许多创新，其中包括养生学领域。除了邱处机《摄生消息论》外，还有其他多部著作，如《混俗颐生录》、《泰定养主论》，以及元代飞撰集《三元延寿参赞书》等，这些都对建立科学合理的人类生命维持体系做出了贡献。
刘完素、张从正、李杲、朱震亨这四位被称为“金元四大家”的医学家，他们开辟了一条新的道路，为中医疗疗实践带来了新的变革。而其中最为突出的便是刘完素，他提出了“火热论”，主张降心火益肾水，以寒凉药物清热通利，因此后来人们称之为“寒凉派”。
北宋时期，为了编纂官方医书，一系列专家的团队参考陈藏器《本草拾遗》，校勘唐《新修本草》，并将其详细增补，最终成为宋太宗亲自序定的《开宝新详定本草》。此外，还有一些值得注意的作品，如寇宗奭所著二十卷本草书籍，以及李駉研究黄帝八十一难经的心得总结。
除了这些，本文还探讨了脉学领域的一些进步，如张伯端对于奇经八脉分布路径提出新的见解，以及崔嘉彦建立了基于浮沉迟数风气冷热五脏结合起来辨证规律的新体系，这些都对中医史上产生了重大影响。
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