紫素元君，曾以神仙之姿，在嵩山隐居。一日，一位美女前来拜访，她留下一首诗：“我住在上清宫，流落五岳之间。请君放下俗世的累赘，与我学习神仙之道。”当时的主人拒绝了她的提议，但三天后，这位美女再次出现，说：“我的身份不仅仅是精魅，我名列上仙，命运与你相符，请成为我的配偶。”她又送给他一首诗：“葛洪也有妻子，王母也有人夫。神仙们都有灵魂伴侣，你怎么还没有呢？”然而，那个人依旧不为所动。那位女子最后说：“阮郎迷失了方向，你怎能理解情感的深度？明月照耀海上的春天，彩衣散去归去。”
几月后，那个人病逝，但被官府追捕。在路途中，他遇到了旌旗飘扬、翠辇拥簇的一队人马，其中有一位女子笑着对他说：“这就是嵩山读书人的薄命，他们将死讯告知于官吏。”那位官吏拿出文书审问，却发现其中包含了一句判决词“更待三年”。那个人再次跪倒，而官吏回答说：“这是紫素元君，她是最高级别的仙官。”于是，那个男人得以回家，并活了下来三个月后才去世。这就是真仙对凡人的试炼，当一个人能够保持正直，不失本性，就能延长寿命。
赵素台，是汉朝幽州刺史赵熙的大女儿。她父亲因善行救济贫困者和平定乱民而闻名于世，有着丰厚的阴德。当赵熙得到升迁到朱陵时，其子得以化形游历洞天。而赵素台则留在易迁宫中已有四百年，不愿意离开，因为她认为这个地方比其他任何地方都要好。
黄景华，是汉朝司空黄琼的大女儿。她自幼就喜欢研究道家的修炼方法，并且常常秘密地修习至高无上的法门。后来，她师从韩终学到了岷山丹方服用之后，便入了一条通往易迁宫的道路，并成为协晨夫人，同时掌管九宫中的各种神女，以及教授《真誥》。
周爰支，是周畅伯持的大女儿。她父亲是一位著名的人物，以行善积德而闻名。他曾任河南尹，在一次大旱灾期间收葬了许多客死异乡的人骨骸，为他们建立义冢并举行祭祀仪式，这些行为使得雨水很快便降临，使农作物获得丰收。他的这些善行多半是人们不知道的事情。
张桃枝，是朱寓季陵母，也就是沛国人朱寓的小姑妈。朱寓是一个桀骜不驯的人，他参与了一场反叛，被捕并最终遭受极刑。但他的母亲因为久远的情缘和阴德，被提升为易迁宫中的明晨侍郎。这也是根据《真誥》的记载。
傅礼和，是傅建之女，也就是北地人傅建的小妹妹。她全家都是佛教徒，每天都忙着打扫佛堂，对佛陀表示忠诚和尊敬。不久，她通过修炼达成了成道，从此变成了一个光芒四射、身怀灵气的人物。她的声音甜美，如同空谷足音，可以吸引飞鸟聚集在她的周围听她唱歌。这一切都是因为她内心真正信仰所感应到的力量，最终成为了含真台洞天中的掌管者。
张微子，是晋朝将作大匠张庆的一个小妾，不知道具体来自何郡。当时年轻的时候，由于受到了师父束海东华玉妃淳文斯授予的一种特殊药方——雾气丹剂——经过长时间服用，最终达到成道的地步。在《真誥》中提到：这个药方由云雾所生，它既包括了土火金木四种元素，也包括了金属矿石与自然界所有的事象，因此它可以让人超越生死，将身体转化为空间里的一部分，与云气融为一体。如果坚持服用，它会使人达到成道的地步。而张微子的修炼过程，就是按照这一套原理进行的，所以最终成功地实现了自己的梦想，即进入华阳洞天容易迈宫。
竇琼英，本名宝琼英，是宝武的一个妹妹七代祖先叫峙。他一直专注于帮助那些枯骨复苏，让那些已经死亡的人重新回到世界上来，因此他家族里每一代都会受到这样的影响，即使是在他自己身上也如此。他现在作为一个女性圣贤，在易迁宫中生活，而她的丈夫李广利也获得了一定的福分，因为他的祖先做过一些有益社会的事业，所以他也有机会接受某种形式的心灵洗礼或启示，让他变得更加圣洁纯净，这样才能继续享受到生命带来的乐趣。
刘春龙是刘奉仙的大daughter. 她由于家族之前积累下的阴德，所以她们家族里的每一个人都能够获得一种特殊能力或者力量，比如超脱尘世，从而进入华阳洞天中的易迁宫生活。在那里，她们共同构成了一个充满智慧、勇敢以及慈悲心肠团体，他们经常参与各种活动，比如探险、学习新知识等等，而这些活动对于增进他们精神层面的发展非常重要。此外，还有一些其他人物，如郭叔香（王修之母）、孙寒华（孙奚之daughter）、王进贤（晋武帝尚书令王衍之daughter）等，都因为其前生的功绩或者家庭背景而被选中加入这个团体，他们一起生活在那个充满奇迹的地方，即便是在现代社会看来似乎是不可能发生的事情也会发生，而且通常它们都是由于某种特别原因或事件导致的情况，比如遭遇突发事件或者突然之间就拥有超乎寻常能力一样。在那里，他们共同面对挑战，同时互相支持，为的是维护他们大家庭安宁稳定的生活状态。
(以上内容未完成，请您提供更多信息或指导，以便我能完成您的要求)
