皇初平，丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，將至金華山石室之中，四十餘年不復念家。其兄初起尋索初平，歷年不得後見巿中有一道士善易，而問之曰：吾弟牧羊失之四十餘年，不知存亡之在，願君與占之。道士曰：昔見金華山中有一皇初平，是非君弟乎？初起聞之驚喜，即隨道士去求弟果得相見悲喜。
語畢，其兄問初平曰：牧羊何在？答曰：近在山東。兄往視之杳無所見，但有白石壘壘，又復謂弟曰：山東無羊也。初平曰：羊在耳，兄自不見。
兄與初平偕往尋之，其言叱叱羊起於是白石皆起成羊數萬頭，其兄乃說：“我弟獨得神仙之道如此，可學否？”弟答：“唯唯，只要好道便可得。”
此後，一位名為魯班的長者捨妻子留就他共服松脂、茯苓至五萬日坐在立亡，每日中無影而顏色如童子一般，他們俱還鄉里親戚死方略盡乃再度離去。在臨行前，他以方教南伯逢，並改易姓為赤松子。而他的同伴則改字為松子，此後服此藥仙者的有數十人。
金華山今屬婺州，有傳言稱有石羊存焉。一云茶陵雲陽山黃初平號赤松子，在南嶽治陽，即此地有松高萬丈。
沈建者丹陽人也，以世為長吏，而建獨好道，不肯仕宦。他學導引服食術、還年卻老法，又能理病，每治一病必愈，因此奉他者數千家。他每次外出會寄奴侍三五人、驢一頭和幾十口的羊各給一丸藥，並告主人不要累屋舍也不需飲食便辭去主人的家。此舉令主人感到困惑，因為這位僮僕帶著多達十五口的動物並未留下寸錢，這當然令人難以理解。但事實上，這些動物最終都變成了肥大的狀態。而當沈建三年回來時，他只需要給他們各一人丸藥，那些動物又恢复了原來的狀態。
华子期者淮南人也師甪里先生受山隱靈寶方，一日行五百里能舉千斤，一歲十易皮。他後得仙去所居名子期山今屬建寧府。
王遠者字方平東海人博學五經兼明天文圖讖河洛亦通九州吉凶事漢孝桓帝聞其智慧連徵不出使郡國逼載詣京師但低頭閉口都不肯答詔乃題宮門扇四百餘字皆紀方來帝惡其計使削之一云內字復現墨皆徹入木裏及王遠卒后仍未忘記對於陳耽等多番賴助轉運軍糧解圍救民身陷逆境時由於王遠過目不忘故能識別敵兵布局及預測戰況並將此知識傳授予陳耽
蔡經小民爾骨相當得仙因而被選派成為官僚但蔡經本性遲緩且不知世間情形因此終究未能赴任直到蔡經母親已是垂暮老年的時候才正式成為官員并被封為郎中
麻姑者大德女神善醫養生專精草木花果妙用廣博曾降人間助苦難眾生免疫疾病延壽常作化妝變化戲弄凡夫俗子的她面貌光采如月色似雪肌膚嫩滑如玉質地溫和柔順讓所有遇到的生物都感受到她的慈悲與愛心然而麻姑自己從未承認過自己的超自然能力僅是一種生活藝術甚至偶爾會開玩笑說自己只是個普通的人類
涉正巴東人說秦始皇時事了了似及見漢末二十入吳正常閉目雖行猶不開隨二十年莫有人看清眼光，有固請開目正乃開目時音如霹靂光如電照耀周遭一切久後才能慢慢站起身體已恢复原樣但涉正旋即再次閉上了眼睛继续修煉 道成莫有人看清他的修炼方式只知道他可以行氣施展奇迹
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