张廉夫，字静如，号乐山，一介江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年的癸巳（公元前147年）参加科举考试，以文学茂才一等的成绩荣获第一名，并且官至上大夫，这时他仅有22岁。然而，他后来因得罪权贵而放弃仕途，从而投身于玄学研究之中，在终南山深造多年，并游历天涯海角。
张廉夫之后来到崂山，在今天太清宫一带筑茅庵居住，亲自开垦田地自给自足，同时潜心修行。他不仅在道教发展史上留下了浓墨重彩的一笔，更是作为一位才子，对当时的玄学研究产生了极大的影响。在那个时代，玄学被视为一种文化和知识的象征，而那些精通玄学的人士往往会因为其对生命与宇宙的理解而脱离尘世俗务。
张廉夫不仅是崂山道教开创者之一，他还以其卓越的智慧和坚定的信念，将道家的思想传播到了各个地区，使得崂山成为一个重要的道教文化中心。他通过不断地学习、实践和交流，不断丰富和完善了崂山地区的道教典籍，为后来的宗派发展奠定了坚实基础。
尽管西汉文帝、景帝、武帝时期，对于玄学研究非常普遍，但张廉夫依然凭借自己的卓越才能，在当时社会中独树一帜。他对于权力的厌倦，以及对生命本质探究的心灵追求，最终促使他离开政治arena，投身于内心世界的探索之旅。
值得注意的是，与其他历史人物相比，张廉夫并非所有人都能了解他的精神世界，因为那需要具备一定程度上的哲理思考能力。而他所处时代，是一个充满争斗与变革的大环境里，他选择走向另一条道路，无疑是一种勇气，也是一种超脱。
标签： 道家修炼的是什么 、 道教人物排名 、 下列哪位人物是道家的代表 、 道家出尘名言 、 道教的三个创始人
