张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），于汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）参加科举，文学茂才一等，官至上大夫，时年22岁。后因得罪权要，弃职精研玄学，在终南山数载，并遨游天涯。张廉夫来崂山后，在今太清宫一带筑茅庵而居，以开山垦田自食其力，为道教修行者倾心向往。
作为历史道教名人的代表，他不仅在仕途上有着卓越的成就，而且对玄学研究有着深厚的造诣。在他所处的西汉时代，对玄学的研究相当普遍，从皇帝到众官员都以精于玄学为荣。他掌握了玄学的精义后，便对官场产生厌倦情绪，“弃职入道”是顺理成章的事。
在道教发展史上，有许多著名道士曾经是仕途上的佼佼者，但遇到点化或悟出道理后弃官入道，如钟离权、吕岩、李哲玄等人。他们之所以能够做到这一点，是因为视名利若粪土，对人生之短暂感到叹息，这种情感和态度使他们自然而然地走上了修行的道路。
张廉夫在崂山创建了“三宫庵”和“三清殿”，比汉武帝建明堂早45年，这些建筑是崂山地区人工建造的首座道教庙宇，因此崂山道士尊称他为“开山始祖”。他的功绩不仅限于此，他还推进了各地道教经书典籍、经韵曲牌之间的交流，使得崂山的地位更加显赫。
尽管已85岁高龄，但张廉夫仍多次来往于中华大地各处，不断推广和丰富了当时的人文精神。他栽植树木，也成为该地区有史可考的人工植树开创者之一，其亲植的大树至今依旧生长良好，被誉为古树之冠。这段历史，让我们对那位隐逸中的伟大人物充满敬意与无限憧憬。
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