宋德方（1183—1247），字广道，号披云，莱州掖城（今山东掖县）人。宋德方虽非山西籍人，但一生主要活动于晋地，在晋地传播全真道教很有影响，他的宗教理论和实践是三晋文化的有机构成部分。
宋德方很小就从刘长生（即长生子刘处玄）为道士，继而师事丘处机，是元太祖十五年（1220年）随丘处机西游大雪山晋见成吉思汗的十八人之一。西游归来后，随丘处机驻燕京（今北京）之长春宫，为教门提点。元太宗九年（1237年），遵其师丘处机的遗志和嘱托，来到平阳玄都观，总管刊刻《玄都道藏》，他亲历晋地的管州（今静乐县），上党、太原、晋南等地，搜罗亡佈失散之经典，并历时近十年，最终完成了全藏的大功告成。
元太宗九年至乃马真皇后称制三年间，大业未竟前后十余载，以“玄都至道真人”号被赐。此外，他还在莱州神山开九阴洞及建立宫观，对当时的道教界产生了深远影响。他的一生中最重要的是主持刊行《玄都宝藏》，这是对中国道教文化最重要贡献之一。这部典籍雕板始于五代，而全藏付刊则在宋代徽宗政和年间。由于战乱，这些经典多次遭受损失，因此在金末，全真派开始着手整理辑刻这些古老文献。在这项工作中，有许多人物参与其中，如秦志安、何志渊，他们协助清洗旧版并校订新版，使得《玄都宝藏》得以保存下来并得到修订。
他的著作包括《乐全前后二集》，内容涵盖儒学、佛学以及其他哲学领域，不仅限于单一方面。通过学习这些不同领域，他形成了一种融合性强且兼容并蓄的人物形象，为当时所推崇。此外，由于他的才华横溢，他也是一位诗文大家，其作品广泛流传，对文学界也有极大的影响。
至元七年，即他辞世二十三年之后，被追赠为“通弘宏教披云真人”。此后的几百年的时间里，他不仅被尊称为“天师”，还获得了更高荣誉——“通玄弘教披云崇文明化大真人”。
综上所述，作为一个代表人物，以及他对中国历史上的贡献，可谓无疑是卓越之举。在这段历史中，我们可以看出，无论是在理论层面还是实践层面，都体现了他的智慧与奉献精神，同时也体现了整个时代对于知识与文化保护与发展的一种努力。
