张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），于汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）参加科举，文学茂才一等，官至上大夫，时年22岁。后因得罪权要，弃职精研玄学，在终南山数载，并遨游天涯。张廉夫来崂山后，在今太清宫一带筑茅庵而居，以开山垦田自食其力，为道教修行者倾心向往。
历代道家代表人物中，有不少曾经是仕途上的佼佼者，如钟离权、吕岩、李哲玄、张果、王重阳等，他们都在悟到道理后弃官入道。在那段时间里，对玄学的研究相当普遍，从皇帝到众官员都以精于玄学为荣。作为才子之躯的张廉夫，更在当时的玄中独领一斧头。一旦掌握了玄学的精义，便自然对名利产生厌倦，“弃职入道”是顺理成章的事。
在崂山，他率众建起了“三宫庵”和“三清殿”，比汉武帝建明堂早45年，这些建筑属于崂山地区人工建造的首座道教庙宇，因此被尊称为“开山始祖”。他不仅仅是在这里建立了庙宇，而是在中华大地各处推广经书典籍与经韵曲牌，使得崂山的典籍更加丰富。此外，他还栽植各种树木，是有史可考的人工植树开创者之一。他亲植的一株桧柏至今依旧生长良好，为崂山古树之冠。
他的刘方清、赵冲虚、冯若修等相继主持太清宫的庙事活动，当时太清宫已有90余名道士，是规模可观的大型宗教场所。而尽管他已是85岁高龄，但仍多次云游各地，其修为和体魄令人敬佩。在那样的时代背景下，没有极高修为和健壮体魄根本无法完成如此壮举。这一切证明了张廉夫不仅是一个卓越的地位，也是一个深厚功力的象征。
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