张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），于汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）参加科举，文学茂才一等，官至上大夫，时年22岁。后因得罪权要，弃职精研玄学，在终南山数载，并遨游天涯。张廉夫来崂山后，在今太清宫一带筑茅庵而居，不仅开垦田地自食其力，还潜居修行。在道教发展史上，他的身世与其他多位曾是仕途上的佼佼者后弃官入道者相似，如钟离权、吕岩、李哲玄等。
在他的研究中，对玄学有着深刻的理解和领悟，使他对名利失去兴趣，最终选择了从事道教修行。他云游各名山大川，以西汉武帝建元元年（前140）来到崂山现太清宫游览区。在此，他率众建立了“三宫庵”和“三清殿”，比汉武帝建明堂早45年，这些建筑为崂山地区人工建造的首座道教庙宇，因此被尊称为“开山始祖”。
张廉夫不仅在建筑方面有所贡献，也在推动各地道教经书典籍、经韵曲牌交流方面发挥了重要作用。他委托刘方清、赵冲虚、冯若修主持庙事，然后自己回江西鬼谷山潜修。这之后，他多次返回崂山，即使到了85岁高龄仍能往返于江南北，这对于当时的人来说是一项极大的挑战。
除了这些功绩之外，张廉夫还以栽植各种树木著称，是有史可考的人工植树开创者之一。其中两株桧柏至今依然健壮，为崂山古树之冠。此外，当时太清宫的规模也相当可观，有90余名道士参与活动。
总结起来，张廉夫不仅是一位政治家、一位文学家，更是一位伟大的宗教人物，他对中国历史尤其是中国道教文化产生了深远影响。
