道家学派代表人物的历世真仙体道通鑑卷之十七
馮良，南陽冠軍軍人，以志節抗操著稱。後自恥無志，毀車轄而去，遂從師學詩、傳、禮、易及道術占候。十五年乃還，家中謂已死。後漢安帝時人也。
郎宗，北海安丘人，以博士徵宗，因恥以占事，就夜解印綬負笈遁去。居華山下服胡麻丸得道。
淳于斟，會稽上虞人，以明術數受慧車子授虹景丹經。
桃俊字翁仲，以守志臥疾不屈聘命聞名。他曾救急乏絕資其食者數百人，並助鰥寡妻娶。在獻帝時為議郎遷陳留太守，他散珍寶唯餘車馬自載東歸出關數百里見士大夫病死道傍仍以馬易棺脫衣歛之。
劉翊字子翔，以仁心感天陰德神鬼，被馬皇先生帶入桐栢山中授以隱地八術服五星之華法今度名東華在洞中為定錄右理中監。
呂子華者山陽人也，以服虹丹液未讀內經常以幽隱方臺為樂，不願造於仙位也。
蔡天生，上谷人，小為嘯父賣雜香於野外，以自業贍。他情性仁篤口不言惡行遇河北少女從天生巿香教朝天帝玉皇之法獲仙託形舄杖隱存方臺。
劉平阿，无名姓，为九江平阿长，用醫術有功德救民疾病如己之病。在汉末为九江平阿长受周正时授隱存之道託形履帽居茅山方臺大茅山西南有四年山俗謂方山者也常服日月晨氣顏色如玉似年三十許人。
張激子，是河南张奉者亦少發名字太傅袁隗歎其高操妻以女奉不顧貲無異路人婦改服然後成室家后棄世入剡山遇山圖公子授激子九雲強梁煉玉法修此得道今在东华宫行为太极所署或领九宫尚书与北河侯对职治水考北河司命或为禁保侯亦并共业故.
趙廣信，在魏末來渡江入白云峰受李法成服氣法又受師左君守玄中之道內見五臟徹視法如此七八十年周旋郡國，或賣藥出入人間多來都下巿丹砂作九華丹丹成一服太一道君以晉穆帝永和元年六月十七日遣迎停三日與同志別去乘雲駕龍白日登天今在東華海中.
張祖常是彭城人的吳時從北來得入茅山方臺洞祖常託形墮車而死故隱身幽館而修守一之業師事上黨鮑察者漢司徒鮑宣五世孫察受道於王君鮑宣漢司隸校尉被王莽所害
朱孺子，在赤水深處學 道，其方法奇特能致雲雨於洞房間晉穆帝永和元年八月五日西王母遣迎即日乘五色雲車登天今在積石台
尹虔子與張石生、李方白並晉武帝時人皆受管城子的蒸丹餌朮法並能延年健行再次通過蘇門周壽陵的丹霞秘籍獲得更長寿
鄭景世與張重華二人均是廬江潜山市中的隐士，他们通过接触到仙人的口诀，并通过修炼含日于心的技巧，最终达到不需饮食还能保持健康的境界
以上文述說了歷代多位達到的真實境界，每個時代每個地方都有人追求長生耐老的地步，這些故事讓我們了解到古代對生命充滿了敬畏和渴望，也反映了他們對自然力量和宇宙奧秘的深刻理解
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