文子探究老子的智慧，揭示了知与不知的奥秘，以及言语与真理的关系。老子提出“道”可以弱，也可以强，可以柔，也可以刚，可以阴，也可以阳，这些对立面都是“道”的体现，是宇宙万物运动变化的根本原因。
文子进一步追问：“人可以微言乎？”老子回答说，只有那些真正理解了语言本质的人才能真正地不用言语，而通过忘却言语来达到通达之境。这是因为那些浅薄的人只关注表面的争论和竞争，不懂得到达内心深处的真谛。
最后，文子又提出了一个问题：“为国亦有法乎？”老子以挽车者的呼唤和应答来比喻治国之法，不在于华丽辞藻，而在于实效和适宜。在治国中，要注意礼仪，不需要过多的文字纠缠，只需让法律公正而明确，以此来防止盗贼滋生，从而实现国家安宁民富。
通过这些对话，我们看到文子的求知欲以及他对于如何理解和应用古代哲学智慧的问题态度。而老子的回答则展现了一种超越辩证、超越形式、直抵本质的智慧方法，他认为只有当我们能够放下固有的认知框架，去掉一切外在形式（如言语），才能够接近那一层更深层次、更真实的事物世界。
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