【文子】诗解微明1道可以弱：无为之心，如水之流，不争而先至。浅知有为，所争者末，争鱼者濡，逐兽者趋。至道至无，至无至微， 至微无形，无形有情真情所致，无微不至，无状无象，无声无响。以情治国，不在文辩。
老子曰：道可以弱，可以强，可以柔，可以刚，可以阴，可以阳，可以幽，可以明，都能苞裹天地，都能应待无方。这与《道原》篇意同也。
知之浅，不知之深，知之外，不知之内，知之粗，不知之精，这些都不是真正的理解和认识。你知道吗？那些懂得善良是善良的人，其实并不善良。而且，只有不说话的人才是真的懂得什么，而说多了就不知道什么了。
人可以用言语表达吗？老子回答说：“为什么不能呢？你只是想用言语来表达。”其实，用言语去表达并不是真正的表达，那就是到达了最好的状态。但是在追求这些的时候，我们却忘记了最根本的事情，就是我们的行为本身。所以，最终我们得到的是一堆空谈，而不是实际行动。
还有一个问题，是关于国家治理的问题。老子说：“现在看吧，就像挽车一样，你前面呼喊着‘嗷’（火乎切），后面又跟着应答，这就是挽车时鼓励力气的声音，即使是郑、卫、胡、楚这样华丽的音乐，也比不过这种意义上的重要性。”
故此君若要治国，有法可循，但这法令太过分，每每导致盗贼增多。这说明，在治理国家时，更重要的是遵循礼节，而非文字上的辩论和纠缠。如果你的法规过于繁复，就会产生更多的混乱和犯罪行为。而作为统治者，你应该明白这个道理，用朴素的方式来管理民众，又何必烦恼那些华丽装饰呢？
总结来说，没有实际行动，只是一纸空文；没有简单直接，只是一场虚伪游戏；没有自我反省，只是一种盲目追求。在这个过程中，我们是否还能保持清醒头脑，看清楚事情的本质呢？
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