龙门洞山水增光、草木增辉，并成为全真道士顶礼朝拜的祖庭圣地。公元1180年的春天，对于陕西的龙门洞来说，春色似乎来的比以往要迟一些。在等待中，一位衣着简朴且又超凡脱俗的道人，出现在了龙门洞的大山里。他姓丘，名处机，字通密，道号长春子。这是注定日后要被载入史册的一天，他改变了这座大山的历史和命运，为这座神奇秀丽的大山留下了传承千古的全真龙门法脉。
丘祖始由磻溪来到龙门山，是金大定二十年（1180）年，这年祖师三十二岁。早在丘祖没有来 dragon mountain之前，丹阳祖师就在甘肃平凉、华亭等西北地区传道度人，并时常常住 dragon mountain，并在 dragon mountain 创立了重阳会。丘祖居蟠溪六年，以苦炼性习儒参道，每晚精进。一方面践行丹功，一方面吟咏作诗，将理论与实践结合学习与修为并进。在磻溪这段岁月里，可以说是将学问与修行相结合，为后来的成就奠定深厚基础。
丘祖因何缘由从磻溪迁移到 dragon mountain，大概有两种可能。一是马丹阳祖师有意安排；二是在 dragon mountain 赴“重阳会”，到达之后爱上了这个胜景佳境愿意留在那里。从丘祖所写诗看，有命运安排，也有自己乐意居住之愿望，如《自亭川回路次望 dragon Mountain》诗中写：“南望 dragon Mountain 一豁开东迁鹤驭再头回。”很有些命运安排之意。
初来 龙 Gate 山时单独居住，所以要亲自去林中取柴，而他说：“不怨深山自采樵，不怨深山自采樵。”虽然采樵是一件辛苦的事，但穿梭于茫茫林海之中，可领略大自然无限风光也趣事。当知常来到后，这里并无庙宇和丹房，只能居住在天然石洞中，在1182年之后，这里的环境条件变得更加简陋。但他所奉行的是苦修，不以苦为苦，却把这种苦视为修行捷径，他说：“幽居石室仙乡近，不假环墙世事遥。”
接下来，我们可以了解到，在龍門期間，他所居之處即現在龍門道院中的七真樓後面的石洞，這個洞口離地面有一丈余高，有攀木梯可上。他說：“不怨深山自采樵，不怨深山自采樵。”這樣的一種生活方式對於一個追求內心清靜的人來說實際上是一種訓練，使自己的心靈更加坚强。而他的詩句表達了一種超然物外的心態，如“分明一粒混元珠云龛七载见功夫”、“凝神定虑勤修习悟彻便是龍門路”。
此外，在那時候，“幽居石室仙乡近”的環境裡，他仍舊保持著與磻溪時期相同程度的情況，即衣食住行依然清貧，只是不再乞食罢了，因為龍門周圍少有人家化缘較困難。但由於當時信徒們會經常不定期拿些甘粮送到他这里，因此吃饭的问题得到解决。此外，由於他的行为给人们带来了正面的影响，他们开始崇敬他，让他的名声远播，从而使得他能够更好地完成自己的使命。
随着时间推移，当局对他的态度也发生变化，他们开始寻求他的建议和帮助，因为他们认识到了只有通过内心世界上的改善才能真正解决社会问题。当他们遇到了困难或需要指引的时候，他们都会找上他，因为他们知道只有通过正确指导才能找到解决问题的手段。而这些经历让他的形象越发显赫，更让人们认识到了精神层面的重要性，而非仅仅依赖物质层面上的满足。如果你想了解更多关于这样的人物及其旅程，请继续阅读以下内容...
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