在公元1180年的春天，一个衣着简朴且超凡脱俗的道人出现在了陕西龙门洞的大山里。他的名字叫丘处机，字通密，道号长春子。这位孤独的来访者改变了这座大山的历史和命运，为这座神奇秀丽的大山留下了传承千古的全真龙门法脉。
丘祖始于磻溪来到龙门山，这是金大定二十年（1180）年，他三十二岁。在此之前，丹阳祖师就在甘肃平凉、华亭等西北地区传道度人，并时常居住于龙门，并在此创立重阳会。丘祖居蟠溪六年，以苦炼性习儒参道，日夜精进。他以深厚的儒学功底精研道学精华，一方面践行丹功，一方面吟咏作诗，将理论与实践结合起来学习与修道并进。在磻溪这段岁月里，可以说是将文化与修为相结合，为后来的成就奠定了坚实基础。
丘祖迁至龙门，是由两种可能推动。一是马丹阳祖师有意安排；二是爱上了龙门洞胜景佳境愿意留在那里。从他所写诗中可以看出，有命运安排也有自己乐意居住之愿望，如《自亭川回路次望龙门山》：“南望龙门一豁开，东迁鹤驭再头回。深知此域因缘重，不许他方道路该。”又如《山居》：“胜境无穷言不尽，临风时雇以挥毫。”表明对龍門勝地有一種溢於言表好感。
初来龍門時，只有丘祖一人独居，所以要亲自到林中取柴。他說：“不怨深山自采樵，大自然給予我們清新美好的風光也是樂趣。”虽然采樵是一件辛苦的事，但穿梭於茫茫林海之中，可領略大自然無限風光，也是一份趣事。從1182年開始，即便沒有庙宇和丹房，只能居住在天然石洞中，這樣簡陋環境對於修為來說反而更適合，更能夠讓身心達到高度集中狀態。
在龍門期間，他們所占據之處即現在龍門道院中的七真樓後面的石洞，那裡既有磨性石，又叫炼丹石。磨性石就是當年的丘祖在龍門時候所留之物，用來凝神定心，每天把這塊石頭從山上滾下去再抱上去如此反覆，使得原本凹凸不平並不規則的一個石頭，被磨成了太極球狀圓形。在這個過程中，他寫了一首詩記錄，以勉励后學者：
“分明一粒混元珠，
云龕七載見功夫；
凝神定慮勤修習，
悟徹便是龍門路。”
当时の谷楚邑著书记载称，当时正值宋朝末期社会动荡不安，对于追求内心宁静的人来说，这样的环境对于精神世界来说是一个极大的考验。但是在这样的环境下，人们依然能够找到内心平静和精神上的满足感，这也体现了中国文化中的“顺应自然”的哲学思想，即使面对外界的一切变故，都能够保持内心的平静，从而达到一种超脱世间纷扰的心态。
尽管生活条件艰难，但是通过不断地努力和坚持，最终取得了一定的成就，而这些成就则被后人铭记并传颂。这也证明了无论遇到什么困难，只要坚持自己的信念和目标，就一定能够迎刃而解，最终达到成功。而这种对于困难挑战没有退缩，而是积极面对并克服它们的心态，是每个人都应该学习到的宝贵品质。
随着时间的推移，无论是在外部环境还是内部修为上，都经历了一系列变化。不过，在所有变化背后，那份追求内心宁静、精神上的满足感以及对生命意义探索的心灵状态始终未曾改变，它们像一股潜流般渗透到了每一个人的灵魂深处，让我们明白，无论走向何方，最重要的是保持内心那份永恒不变的情感——热爱生活、热爱生命。此刻，我们站在历史巨人的肩膀上，看向前方，我们知道，无论未来如何变化，我们都会带着这一份情感继续前行，因为这是我们最本真的 selves 的选择，是我们最真挚的情感表现。而这，就是我想说的关于这个故事结尾的地方。我希望你会喜欢这个故事，就像我一样，你会发现它里面蕴含着怎样的智慧吧？
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