王充的《论衡》卷三十九，超奇篇中的诗解，揭示了优者之所以高明、上等，不依赖于今古文人，并选贤如汉兴高祖一般，而今之举也未能及此。无为才能无所不为，如同一位智慧的导师，在这篇文章中指引着我们如何成为真正的君子。
在这个世界里，有些人总是崇尚古代，而他们口口声声地谈论前人的成就，就像是品尝熟透了的水果和新鲜出炉的甜点一样美味；而后来的新生力量，无论多么辛苦，都只能做蜜酪这样的艰难劳动。周长生的家在会稽，他生活在今天，与那些古代的人们相比，我们虽然有出众的文章，但人们还是认为我们的作品幼稚不够成熟。天赋予我们元气，我们接收到的精华，不分是非，有什么可以阻碍我们追求卓越呢？优秀的人自然就是高明者，上等的人自然就是最上乘者。
现实主义者能够看穿世事真相，他们清楚的是谁说得对谁说得错。而那些能够洞察事理的人，不管是在过去还是现在，只要他们看到错误，就会让错误退居次席，让正确的事物升至首位；他们的心灵清晰，没有被世俗观念迷惑。
班叔皮续写太史公书，一共有百篇以上，记载的事情详尽透彻，道理浅显易懂，每读完一本都让人感到欣慰。但当你把这些与太史公自己的史书比较，你会发现他的确是个伟大的历史学家。而班固作为尚书郎，他的才华足以与班叔皮媲美，如果用国家大小来比喻文采，那他简直像一个拥有五百里大国的大国。他并不仅仅是一个普通的地方官员，更是像周、召、鲁、卫那样的重要人物。如果想要追求古老的话，那么他和他的父亲都不值得提起了。
周朝时期，有很多令人赞叹的小说，它们留下了深远影响。在最后的时候，它们已经被人们传颂了一百年左右。汉朝虽然是在之后的一百年，但是文学评论和辞藻仍然非常繁茂！从小事例中推广到大事业，从民间琐事到政治决策，可以看出治理国家的大原则。你建造住宅并种植桑麻，只要过几年的时间，你就会有一片桃李梅杏树林，将野草遮盖起来。如果植物根茎繁茂，那么花叶必然更加繁盛。这正证明汉朝已经稳定统治很久了，土地广阔人口众多，这一切都显示出了文化繁荣。这不是吗？
其实，最终得到结果的是既有花朵又有果实，这样的东西非常少见。山脊光秃秃，而怎样能变得蓬勃生长？荒芜的地面怎么可能养育出绿意盎然的草木？那些擅长文字艺术的人，就是通过汉朝这一时期创造出了这样辉煌时代，他们就像天上的星辰一样璀璨，如同日月般普照四方。当今之际，出现如此多杰出的文学人才，也正好说明汉朝光彩夺目，是一种明证。
刘邦阅读陆贾撰写的小册子，对其赞誉万岁；徐乐和主父偃提交奏章，被征拜为郎中，但如今这种情况已难闻见。此刻，没有任何苦涩或酸辣食物入喉，也没有任何讨厌或不甘心的情绪。不断下来诏令不断降临，以文义经传四科选取人才，其诏令严肃庄重，再次展示郁郁爱好的真谛。当有人提出虚假建议或者著作缺乏意义时，“万岁”、“征拜”的声音似乎从何而来？装饰外表只是为了显得更好，却找不到真正满足眼前的快乐；发泄情感只为了悲伤，却很少有人能听到悲伤的声音。不过陆贾的小作坊还未完成演讲，即将呈现给徐乐听去；主父偃提出的策略也未曾实施群臣了解过。一群愚蠢且无知之徒，他们说话粗暴，说话粗糙，没有一点修养，没有一丝温润，或许它们不会触及我们说的那点事情，或许它们不会受到涛沙波浪带来的谴责，只因幸运，它们获得了被征拜为郎中的宠幸，是什么原因呢？
这样的命题一直困扰着人类：如果一个人想达到极致，无需努力学习，便可取得成功。这是一个永恒的问题，因为答案总是在变化，而且每个答案都是独特且个人化。在这个世界上，每个人都试图找到自己的道路，用不同的方式回答这个问题。但是，当所有这些不同的声音汇聚在一起的时候，最终形成的一个声音，就是整个社会共同拥抱知识探索精神的一种体现。而对于王充来说，他希望通过《论衡》卷三十九中的诗解向大家传达这样一个信息：即使是在最复杂的情况下，要保持内心平静，不受外界干扰，这才是真正强者的表现。他鼓励人们不要沉浸于过去，而应该专注于当前，以便更好地塑造未来。
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