王充《论衡》卷三十九，超越奇思篇中的诗解，优雅得体，为高明之士所为，上等之选。汉兴之初，高祖帝能识人辨才，这一传统至今仍未改变。题文诗：世人好古而重闻前人的成就，如同新鲜的果实甘美；后来的创新虽辛苦如酥蜜，也不及前人。周长生家在会稽，而我生于今世，文章虽奇，但论者犹以为幼稚于古人。大凡天赋的元气与人类接受的精华，不分古今；优秀者为高明者为上。那些看事物真相的人，对是非有见地，对错别有分辨，他们不会随波逐流，更不会轻易认可表面的光鲜。
班叔皮续写太史公书百篇以上，其记载详尽、理性清晰，让读者感到它如同宝石般璀璨。此外，他的儿子班固也成为尚书郎，其文采不逊于父亲。如果用国家来比喻他们的话，那他们并不止五百里大国，而是像周召鲁卫那样的大国。而若追求高古，那么班氏父子就不足以称道了。
周代文化繁荣昌盛，是百代末年的景象。而汉朝在那之后，又展现出更多的繁茂和壮丽。文人们纷纷涌现，如同天空中星辰一般灿烂明亮。在这样的时代背景下，即便是最普通的人，也能感受到汉朝文化的辉煌和光彩。
当时，有些官员读到陆贾书籍，就对其赞叹万岁；徐乐、主父偃则上疏陈言，并被征拜郎中。但现在这种情况已经很少见了。不仅如此，即使膳食无苦酸，只怕口味不好，也不敢轻易将其馔献给他人。当诏书不断下来，每次都提及经典和文献四科选贤，其中斐然且郁郁寡 欲好文学作品，就是最好的证明。不过，如果上书缺乏实际内容，只是一纸空谈，那么“万岁”的声势和“征拜”的恩泽又从何而来？有些只想装模作样的人虽然多，但真正能够运筹帷幄、决策重大事务的人却寥寥无几。
陆贾未曾奏请徐乐，主父偃的心计也未被人们所知晓，一群瞎说八道的小人们，以粗糙的话语说话，他们的话语并没有什么价值，更不是指向深层次的问题，而是浅尝辄止，不够深入细致。他们使用的是一些泛泛浮夸的情感语言，却又难以触动听众的心弦。这本应受谴责但幸运地得到升迁，我们怎么能够理解呢？
总结来说，无论是过去还是现在，无华即不能产生实质性的成果，这种事情很罕见。山林荒凉，没有多少树木；盐碱滩地，没有多少植物可以生长。在这样一个环境下培养人才，是非常困难的事情。但正是在这样艰难的情况下，汉朝培育出了大量具有才华的人才，他们就是这个时代炽盛的瑞兆。
因此，当我们看到今天那些文人的出现，我们应该认识到这是一个光芒四射、灿烂一时的事迹。这正说明了汉朝是一个充满活力、智慧发达的地方，在这里，每个人都能够展现自己的才能，就像天上的星辰一样璀璨夺目，让世界看见这一切都是因为汉朝这片土地孕育出来的一系列美妙事件所致。如果我们把这些事情拿出来讨论讨论，或许我们就会更明白其中蕴含着什么样的力量与魅力呢！
