河上丈人道德真谛，引领黄老道家思想与方仙道的融合，为道教三大创始人之路指引方向。他的《老子章句》是最古的《道德经》注本，标志着黄老道家向养生术为主的转型，被后世所尊崇。河上公认为治身养生之道即自然长生之道，更重视此理念。作为战国末至秦汉时期的集大成者，他是黄老哲学和方仙道的集大成者，又是开山祖师和领军人物。
安期公，是秦汉时期著名的方仙人物，其师父正是河上公。皇甫谧称河上公为“道家之宗”，显示其影响力延续至魏晋时期。虽然河上公神龙见首不见尾，但据传他曾隐居于日照天台山，与安期先生等在此悟得高深玄妙。
金代日照状元张行简提到，天台山曾有河上公、安期生的足迹，是一处极具文化价值的地方。这段历史在后来的文景盛世中也被记载，如孝文帝曾问于河上公，并受授素书《老子道德章句》，开启了一个新的时代。此外，《神仙传》还记载了关于河上的故事，将他描述为老子的第五十四次化身，授经于汉孝文帝。
总结来说，河上丈人的贡献对中国古代文化产生了深远影响，他不仅是一位伟大的思想家，也是一位智慧非凡的人物，其生活和思想至今仍然激励着人们追求内心世界的平静与完美。在这个过程中，他以自己的方式将黄老哲学与养生术相结合，为后来的修炼者提供了一种全新的途径，即通过修炼达到长生不死的地步，这也是中国古代文化中的重要部分之一。
