窃闻人生天地之间，犹如白驹过隙，忽然而己，来之不可御，去之不可止。及其六八变灭，四大分离，身尚不存，生非我有。观其所以然者，不若体乎至道；察其所以修者，不明乎本心。盖心即是道，道即是心；心外无道，道外无心唯在吾人一点会耳。
故作凡作圣，都由我做；悟真悟道，不出他行。先须领解，再须进修；运水搬柴，无非这个诵经礼忏，只在些儿各请具眼同观勿得当面错过。
自今云水相逢烟霞集会倘得得道逢师师传得旨恒心领悟了知出世之家风立志修持堪作升仙之活计毋亏功行。当悟本来所有玄宪清规凡诸执事条陈于后。一都监者总括玄纲纠诸执事，一都管者宰制道范监斋督戒。
二者乃天人之眼目仙圣之规模以道德存心以仁慈利众向父母未生前悟本来面目。在圣贤经教内发性地光明先调中和命脉后观窍妙真机造化炉中擒龙制虎乾坤鼎内取坎填离，以升堂入室之旨就里提撕，以明心见性之功意外领悟导引福善开化贤良动静肃恭威仪诚敬稍有过差倍众公罚。
一左堂执提辖侍者，一右堂执协理茶司二者实大众之纲纪作后学之筌蹄运转法轮辅佐玄范出入巡香恒加敬畑上下止静务要纯和纠察轻躁之一仪公举怠违之一越理言语庄重气色温柔有犯元规跪香罚拜。
一龙虎二单者诚心办 道立志修身除欲念以观 心息思虑而尽 性调神摄静玄功常蕴于丹田举步经行戒律每存于赤窟须守元宪勿犯清规违者跪香。一日月二单者诵经礼忏 之际 以戒慎恐惧而注想尊容 以斋庄中正而昭事上帝同音赞礼 一志皈依 倘朝奏失仪 诵念忽略 者 同众罚香 一侍香灯殿主 者 待奉 香灯 陈设品供 诚 心洁净 忽令厌秽 触犯灵坛 从事精虔 要当恭敬 同临 倘有缺误 供品不齐 者 跪香 一典座饭头 者 为大众 之司命 丛林 中根本 办 上 贤 斋馐 宜 清宜 洁 勿 怠勿 六味 调 和 三餐 饮 食 辛 苦 咸 酸 恶 不入口 防器皿 之不全 以 之 格 天 真 而歆享 资 道眾 以养 生 倘 有 忽 略 不 精 罚 香 一茶头 水头 清泉烹煎玉露斋天供圣款客迎真 生冷勿搀茶汤 人我必 戒秽浊 倘 有 怠 忽 罚 香
一火头司静早则开静先起晚则止静方眠灶房火烛加谨防护阶庭洒扫务须蠲洁 违者跪香 一库头收放得宜收放不得宜许大众直言表出轻者罚斋重则逐 出
一买办物件照依实价勿得沾染脂膏有坏道心倘私隐情弊 重罚
一化主导引贤良 开化 福善 募缘于贵人君子积功于圣境灵坛 当思利物利人勿徇私徇己倘瞒移偏向 贼罚 设斋供众
一知宾为常住 之仪 先存谦和敬让 次 须 礼貌 端严 迎送 勿 失 清规 答 必 合 元 范 虚怀 应 客 正己待贤 或骄慢不恭重罚
以上数条务望人人留意各各省 心 倘 有 推托倚 等 情 大众自有真实公论两堂功课宜持五品经莫怠十方有志高人 住 噫 当 恭 敬 不 可独 善 其 身 倘 外 明 而 内 暗 口 是 而 心 非 或 阴 多 而 阳 少 公 来 而 私 去 十方檀越视我为贪吝庸徒 真 官 自 有 分 明 报 应 咦 宁 教 诸 人 负 我 不 可 我 负 诸 人 须 知 坐 盖 别 无 所 用
年 月 日 立 本 观 住 持 谨 白
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