杜昺，以孝闻名乡郡，师从陈文子学正一术，救治百姓。夜中有神人降云授予祕要，能见百姓三五世禄福。晋太傅谢安时为吴兴太守，被请问黄白光事，对曰：“君先世有阴德于物，庆流后嗣。”陆纳得灵飞散方，与司马桓温北伐相商。
朱库服石春符水，不饥不渴强壮不老，最终得仙而去。姜伯真在猛山采药遇到史伯真，被教以服石脑得仙。王霸在福州三山怡山飞升，有皂角树猶存，其訣曰：“金是砂精，牙是鈾脚，但了宗枝，用即不錯。”
元藏几为海使判官遇风船坏，在滄洲度过数万年，又返回东莱。在成都市常寓止乐温县，因醉宿草莽露身林野，无所畏焉。这也是蟬蛻之流也。
李筌好神仙之道，在嵩山虎口巖得黄帝阴符本经，却未解其义理。后遇老姥，一共说阴符三百言，其中包括演道、法、术，并非外表所见。此乃至高深奥妙之学，不可轻易传授。
王可交自苏州崑山农畝夫变为登天人物，其途中曾与青童饮酒作乐，最终落入大台山瀑布之巖下，再次被送往紫极宫。此事虽奇，而王可交亦无寻常凡人的欲望，只是在江表间游息多年而已。
陈简在婺州金华县小门生，为人清廉，不慕权贵。他晚年隐居江南，与众不同，如同古代的真人一般。这便是历世真仙体道通鑑卷中的二十二篇文章，它们记录了古代修行者的故事和心法，是对这些修行者精神世界的一种探索和颂扬。
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