舍本事末，则不一令。不一令则，不可以守，不可以战。舍本事末，则其产约，其产约则，轻流徙者，轻流徙则，国时有灾，大命将泛莫之振救。皆生远志，无复居心。舍本事末，则好智多诈，巧法令，以是为非，以非为是。
古圣王之所以理人者，先务农人。农人非徒农人，农人非徒，为坠利也。贵行其志也。人人农则朴易用，则边境安主位尊。
人的性情如春水般纯净，如同初生的婴儿一般缺乏私欲，而天下的百姓因之而安宁和谐。在这份平静中，每个人都能找到自己的位置，用自己的力量去维持这个世界的秩序。而那些不愿意劳动的人们，他们的贪婪和懒惰会导致国家的衰败，因为他们没有考虑到农业对于社会稳定的重要性。
在古代，有些君主意识到了这一点，所以他们亲自率领人民进行耕作，让大家共同努力，使得国家富强。这就是为什么说“民知礼节”的原因，因为当人们拥有足够的食物后，他们就能够享受到生活中的美好东西，并且更加重视礼仪与道德规范。
然而，在我们今天，这种情况似乎已经改变了。当一个男人不肯下地劳作，他就会受饥饿所困；一个女人不愿织布，她就会受寒冷所苦。这说明了生存需要某种程度上的度量和计划。如果过度使用资源，我们很快就会发现自己手头又干，又空虚，就像黄河两岸相对而立一样毫无办法。此刻，我们正处于一种极其危险的情况，即便是一小片旱地，也会让数千里外的人感到忧虑；即使是一场短暂的小规模战争，也可能让几百万人口面临饥荒的威胁。
因此，当我们的国家处于这样的边缘时，我们必须采取措施来防止这种情况发生。我认为，如果我们能够回到土地上去，那么一切都会变得明朗起来。当每个人都按自己的能力工作并从中获得满足感时，没有任何游手好闲或浪费时间的事情存在。这就是为什么我坚信，只要我们把握住这一点，就一定能够保障整个国家的繁荣昌盛，而不是仅仅为了个人的利益而牺牲掉别人的安全和福祉。在这样的环境下，每个家庭都有充足的粮食储备，从此不会再担心未来的恐慌，而内心也会因为安全感而感到宽慰。我相信，只要我们真正理解这些原则，就能避免那些可能导致国家危机的事故，从根本上解决问题，让我们的祖国更加繁荣昌盛。
标签： 道家学说和道教是一回事吗 、 无为而无不为议论文 、 无欲则刚的解释 、 道家思想与道教的关系3000字论文 、 菩提祖师的真实身份
