李哲玄，字静修，号守中子，以唐河南道陈留县（今河南省兰考县）人闻名，其生辰为唐代宣宗大中元年丁卯二月十七日。李哲玄于唐懿宗二年辛巳之年以进士身份出身，但因其对清淡生活的喜爱以及受到孙思邈、司马承祯等道学思想影响，他选择放弃仕途而一心投入于寻访至道的旅程。在漫长的修行过程中，他终于在罗浮山曜真洞找到自己的归宿，并在那里修行十数年，对玄理深有研究。随后，他拜别师友，在唐昭宗天祐元年的甲子之年东游海岛，至崂山，与张道冲、郑道坤、李志云、王志诚等诸多高僧相遇并结下深厚的情谊。
在崂山，他们共同建立了太清宫，并由张廉夫创建“三官庵”和“三清庵”。李哲玄则依据“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成哲学，不仅完善了太清宫的布局，还率领众人重修道路栽植树木花卉，并整治泉池，使得整个环境焕然一新。特别值得一提的是，那株糙叶树位于太清宫三清殿旁，是他亲手种下的，现在已经有1100年的历史，却依旧枝繁叶茂。
后来，在公元924年的后唐同光二年，刘若拙从四川来到崂山，与李哲玄产生了深刻的交流。此时期未来的周太祖广顺三年癸丑，即公元950年代初期，由于大旱不雨及瘟疫流行，当地民众受苦不堪。当时已是106岁高龄的李哲玄，再次展现他的神医本色，为民治病救人无数，被誉为“神医”。
当周太祖听闻此事，便诏命他祈雨，最终得到连绵的大雨降临，同时瘟疫也逐渐消散。他拒绝接受皇帝赐予的一切赏赐，而是被封为“道化普济真人”，继续回到崂山进行修炼与研究。他主导编纂了一部重要经典——《太上黄庭内景玉经》属于洞玄部。
最终，在后周柴世宗六年的已未八月二十日，即公元960年代末期，李真人的生命画上了句点，他飞升归去，其遗体安葬于太清宫后的后山之阳。这片土地至今仍保留着他的墓地。作为继张廉夫之后对崂山庙宇建设做出重大贡献的人物之一，无疑是中国历史上的一个伟大智者与文化家。
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