合道顺道
在庄子的思想中，天地万物都是由“道”所化生，这种自然和谐的存在是由“道”来决定的。为了达到天地万物的和谐，尤其是人与社会之间的和谐存在与发展，我们必须在合于“道”的前提下。这正如庄子所说：“‘道’者，万物之所以由也，庶物失之者死，得之者生，为事逆之则败，顺之则成。”（《渔父》）
对于自然界来说，与众不同的必然是符合并顺应自然事物本质规律的情况。如果一个地方所有的事物都能按照它们自己的性质和规律产生、存在、演变，并通过它们自己的性质、特性及能力相互作用、相互影响，那么这个地方就一定会有整个自然界的事物处于平衡和谐状态。
对于个人来说，与众不同的必然体现自身生理规律及本性的结果，而违背身心本性的结果就是不与众不同。很明显，要实现身心健康，就必须顺应生理心理的本性和需要而生活。在这里特别要注意的是今天的人们往往认为科学揭示了自然界各种事物的本质，但科学本身也是人的总结，其认识能力有限，因此不能把科学绝对化。
多样统一
老子说：“‘ 道’生一，一生二，二生三，三生万物。”（42章）在老子的看法里，“道”不仅是天地万 物 的根本，也是化生成为天地万 物 的根本力量。而世界上呈现出的千差万别的事情正是在“道”的具体体现。
很显然，要实现世界上的和谐，就必须基于“共同”的统一性 和 一致性的前提下保持、维护并追求事物多样性 和 差异性。在回归到大自然时，最重要的是尊重大自然发展基本规律，同时又尊重每个事务独特的心灵需求。
超越对立
老子说：“反者‘ 道’ 之动弱者‘ 道’ 之用。”（40章）他认为一切事情都包含阴阳矛盾，即使他们似乎彼此排斥，他们之间仍旧联系紧密构成了宇宙间的一种协调。他还指出，对立面之间内在地联系着对方，以及对方转化为自己，从而促进了宇宙间的一种协调状态。
