南朝齐梁时期,著名道士孟智周在丹阳建业(今江苏江宁县境)活跃,他的学问渊博,在南朝宋时期曾于崇虚馆讲说《十方忏文》。孟智周不仅“多所该通”,他还撰写了《老子经通题目》,其中提到:“千二百《老子》,此即其数千二百,《老子》自别有经也。”他对伯阳的尊号进行了探讨,认为其尊号始于隆周,这一观点显示出当时人们对老子的了解和研究已经非常深入。孟智周还著有《老子义疏》五卷(或称四卷)、《道德玄义》三十三卷,但这些作品已佚失。在唐末,杜光庭就将诠释和注解《道德经》的各家意向概括起来,并特别提及梁朝道士孟智周为“明重玄之道”的代表人物之一。据记载,当时静惠王请教智周,而法云这位僧人虽然也很懂得讲解佛法,但在与孟智周的交流中发现自己难以匹敌。他不仅在学术上受到敬仰,而且在词辩方面也是顶尖的人物。当孟智周阐述他的思想时,僧众都被他的论点深深打动,从而给予了极高评价。当代人常称呼他为小孟。
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