在中国道教中，冠巾科仪是一项重要的宗教仪式，它是正式成为全真道士必须举行的礼节。《冠巾科仪序》记载了这一过程：出家学道的人必须奏请冠巾，因为这有助于正玄规、消除罪愆、通明结三缘。
在古代，长春祖师成道之后，遍历天下阐扬道范，演礼开坛，并设丛林七十二座传道指诀。然而，他担心出家无考会紊乱玄规，加重罪孽，所以留下了一本《簪冠科仪》，供初皈依者遵循，以知礼知警、知奥知戒。
此外，如果有功过，无论是善或恶，都会被记录下来。当时期满，有志之士可以通过修炼达到大乘境界脱离轮回苦难。因此，对于出家人来说，没有法门是不可以随便改变的，即使本师远游他方，也不能随意更改法名。
如果庙宇没有力量请其他高僧来修复这个过程，那么也可以到其他庙宇寻求帮助，这样就能得到正确的法门。如果一个人不遵守这些规则，不请示上级，就算是在山中遇到了危险，也无法获得保护。当他们死后，即使强行戴上冠巾，也只能与俗世鬼魂相似，不得进入仙界。
总之，大众应该明白，每个人的命运都是由自己掌握的，而不是预先决定的，因此不要被他人的过错误了自己的前程。当我们意识到生命有限，我们就会更加珍惜现在，并且努力向上追求长生不老。这就是洗心学习 道的一种方式，是为了超越常人的寿命，从而达到永恒不朽。
对于那些愿意皈依佛教的人来说，最重要的是要诚实地面对自己的行为和思想，只有这样才能真正地清净内心。在这个过程中，我们需要从凡人转变为圣人，这是一个艰难却又美好的旅程。
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