道家代表人物是万古丹经中的王魏伯阳真是个大boss

道家代表人物魏伯阳：从《周易参同契》的丹经到炼仙的幽默故事

在东汉时期，道教正处于其发展的关键阶段，其影响力不仅限于朝廷，还深入民间。养生术，即炼丹，是当时人们追求长生不老、超越世俗的梦想。其中，《周易参同契》作为重要的炼养丹书，对后世产生了深远影响。这本书是由魏伯阳所著，它融合了前人的养炼术与作者独到的见解，是中国道教史上的一部重要文献。

魏伯阳，字云牙子，以字行于世，其籍贯则有争议。一种说法称他是会稽人，但实际上，他自述出身郐国，这个地方现在位于河南密县东35公里的大樊庄东北，故城角寨子村。郐国曾是西周初年的封国，在春秋时被郑武公并入郑国。

《周易参同契》中，有一段隐喻性的文字：“委时去害，依托丘山，循游寥廓，与鬼为邻。”这段话中的“委”和“鬼”相合为“魏”，而“化形而仙”中的“佰”（百）与“陈敷羽融”的左边“阝”加上右边的“汤”的右边“易”，合为阳；再看最后四句，“柯叶萎黄失其华荣吉人相乘负安稳可长生”，其中留下了他的名字——魏伯阳。

此外，《周易参同契》还有另一段文字：“知白守黑神明自来”。这里面的意思是指通过内视元气，使之弥漫于中丹田之间，由微动到不动，最终尽化，从而达到返老还童、延年益寿的境界。这也反映出了魏伯阳对于内丹修炼的一些基本原理和程序，比如筑基、炼精化气、小周天、大周天等四个阶段和四层境界。

据传记资料显示，魏伯阳生活在东汉大兴谶纬之风的京畿之地，又是黄老道从东汉宫廷信仰转入民间信仰的特殊历史时期。他出身高门望族，对儒学有深厚造诣，同时也接受了流传民间神仙丹术思想。在他的修行过程中，他曾云游到长白山遇到了真人，被授予合炼神丹秘诀，并潜心钻研至成果丰硕。此外，他对大易、黄老学说也有精通，因此他能够将这些知识整理成系统理论，并且实践得以成功。

关于他的死亡，有一个流传甚广的小说故事：据说他带着三个大药丸，用来考验自己的弟子们。但最终只有自己一人真正能服用成功，而其他两位师兄因为怀疑师傅的话，所以没有尝试，最终逃离。而那些未经测试的人，则成为后来的笑柄。这个故事虽然夸张，但却反映出了那个时代人们对于仙法及修行者的敬畏和好奇，以及他们对长生不老愿望的一种无奈表达。