道韵激荡崇恩真君萨守坚真人

道韵激荡：萨守坚，生年不详，北宋徽宗时期道士。蜀地西河人，自称“汾阳萨客”，号“全阳子”，又称“崇恩真君”。萨守坚少时本为医师，因医术不太高明，开药而反使病人不治，于是弃医从道。相传萨守坚于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师张继先，三道人各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验。

后用咒枣济贫拔苦，用雷法铲奸除害，用宝扇为民报冤。法裔传至后代，衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。以其著名的《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等著作，为后世所传承。明成祖封其為「崇恩真君」。在某些流派中，他與張道陵、葛玄、許逊共稱四大天師。

据记载，其得秘诀之后，便发白反黑齿落更生，“年几三余视听不衰筋骨愈固，其诸效验一如师言。”并告诫子孙：“子当利物济人积功累行庶得诸天拥护魔王保迎易于成就。”

晚年寓居泉州，以道术名世，从之游者数百辈，使其影响力远播南宋元代。此外，还有臧懋循编《元曲选》的剧本《楔子》，讲述了东京徐端二女碧桃玉兰的故事，以及他们与张硅之子的缘分和爱情。在这部剧中，由于悲剧性的误会导致碧桃去世，但通过萨真人的帮助，她能够借尸还魂，与爱侬重配父母团圆。这部剧展现了深刻的人性关怀，与其他许多文学作品形成鲜明对比。

在历史上，由南宋以来一些典籍和杂剧可见到Sal True Person（Sa Shou Jian）的巨大影响。他在内丹学和修身养性的理论方面有着不可忽视的贡献，这也是近现代著名学者的陈撄宁所谓「仙學」的重要组成部分。在中国古代文学中，他被誉为诗人，并且撰写了一系列经典书籍，如《薩祖鐵罐焰口科儀》，这些书籍至今仍然是研究者们熟悉并组织使用的关键参考材料，不仅体现了他对于度亡信仰的一种理解，也展示了他对于炼丹和修炼道路上的思考。